宣抚司佥事
苗族古歌。流行于云南东北部及贵州威宁等地区。歌颂住在刀窝召(意为碎石山)的猎神居诗老如何驱逐毒蛇猛兽、砍伐森林、烧地拓荒及打猎、育兽的事迹。相传这位猎神教人们住在树上，放火烧地3个月，烟雾弥漫山谷，把毒蛇猛兽都烧死或逐走。清理出可以耕种的地方。并组织人们打猎，驱走来袭的野兽，或将某些野兽饲养起来以供食用。古歌反映了苗族先民生活和经济面貌。
苗族古歌。流行于云南东北部及贵州威宁等地区。歌颂住在刀窝召(意为碎石山)的猎神居诗老如何驱逐毒蛇猛兽、砍伐森林、烧地拓荒及打猎、育兽的事迹。相传这位猎神教人们住在树上，放火烧地3个月，烟雾弥漫山谷，把毒蛇猛兽都烧死或逐走。清理出可以耕种的地方。并组织人们打猎，驱走来袭的野兽，或将某些野兽饲养起来以供食用。古歌反映了苗族先民生活和经济面貌。
445—471南朝宋文帝第十三子。封山阳王。历任豫州刺史，景和元年(465)为散骑常侍。泰始二年(466)平晋安王刘子勋之乱，以为荆州刺史，封晋平王。在州多营财货，百姓怨愤。六年为南徐州刺史，以其贪虐
①一名劳水、黑水。在今山西临汾市北。《寰宇记》 卷43临汾县： “涝水源出乌岭山，俗名长寿水。” 《清一统志· 平阳府一》： 涝水 “在临汾县北，源出浮山县黑山，西流合潏水，至临汾县北，入于汾”。②即
【介绍】：明山东莱芜人，字中阳，号瞻城。万历二十六年进士。授归德府推官，以刚直触怒巡按御史，被劾，调镇江。累官肃州兵备副使，令将校不得裁扣经费，军人皆喜。分巡大同。忤大珰，为所中，解官归。
在今四川宜宾市东南。《元和志》卷31南溪县：可卢山“在县南五十里。山多筇竹”。《方舆纪要》卷70南溪县：可卢山“在县南五十里。山多筇竹。《蜀志补遗》云：古宜宾县也。本名可无山，讹为可卢”。
地名。亦称定日宗、策里浪吉、定日汛。位于西藏自治区西南部，聂拉木西北，属日喀则地区。原西藏地方政府设定日宗。1960年与协噶尔宗、南溪合并，改为定日县。为农业区，亦有小片牧区，森林资源丰富。世界第一高
官名。晋代置，司徒府僚属，参掌左西曹。多以“夷雅有才识”之士充任(《晋书·荀组传》)。南朝沿置。陈六品。
八卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。他搜集整理的甲骨、铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行。流传较广的有《殷墟书契》、《三代吉金文存》等。《殷墟书契》所收甲骨，大多数为罗氏自藏。
?—796吐蕃大臣。又作尚赞诺囊。吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时大臣。属那囊氏家族。主张唐蕃和好，反对大相尚结息侵唐，建议赞普与唐定界明约，以息边人，被采纳，唐建中三年(782)，罢尚结息
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古族名。见《华阳国志·南中志》，东汉时居永昌郡(治今云南保山)。僄，亦作剽，缅甸古国名;僄越，当为僄国境内越人之流入永昌郡内者。