富喇塔
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为神石。旧时珞巴习俗。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。在每个氏族的重要村子外，均设有一块巨石，凡出征进行氏族复仇和胜利归来的庆祝活动及氏族首领的任职仪式等，均在此举行隆重祭祀，以求取神灵的帮助。据传有些神石是从其他地方飞来的，当其晚上发光时，则预示该村将遭受外人的袭击，有人被害，若发出像人的哭声，会流行瘟疫等多种象征性说法。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为神石。旧时珞巴习俗。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。在每个氏族的重要村子外，均设有一块巨石，凡出征进行氏族复仇和胜利归来的庆祝活动及氏族首领的任职仪式等，均在此举行隆重祭祀，以求取神灵的帮助。据传有些神石是从其他地方飞来的，当其晚上发光时，则预示该村将遭受外人的袭击，有人被害，若发出像人的哭声，会流行瘟疫等多种象征性说法。
许州(今河南许昌)人。为许州节度使部将，以平定田偁谋乱，功拜开府仪同三司。又从讨吴元济、李师道、李齐等。官至检校工部尚书、忠武军节度使。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—827【介绍】：唐许州许昌人。
在今云南盈江县西南弄璋街附近。《明史·地理志》 干崖宣抚司： “西有雷弄、盏达等部。”《方舆纪要》 卷119干崖宣抚司： 雷弄 “在司西。干崖别部也。《滇纪》： 司有蛮洒冈，旧为同知刘氏所居。其雷弄洞
三卷。英国马戛尔尼(Macartney)撰，江阴刘复译。该书记以马戛尔尼为正使的英使团，于乾隆五十七年(1792年)赴热河觐见清廷皇帝之经历。现有中华书局本。
慎行第六子，进士及第。重熙初，为翰林学士。十一年(1042)，与萧特木使宋，索十县地。还，为汉人行宫副部署。宋遣使增岁币以易十县地，遂与耶律仁先使宋，定名岁币为“贡”。宋“进贡”至，以三司使受币。死于
十二卷。英国唐兰孟(生卒年不详)编辑，英国李提摩太(详见《西铎》)、吴江任廷旭同译。《广学类编》是一部包罗万象的杂识类书籍，全书共分十二卷，卷一史事，卷二地理，卷三文学，卷四格致，卷五算学，卷六商务，
同“潘车盈果”。清李渔《连城璧》二回：“心上思量道，或者是他媳妇在梁上窥我，把扇坠丢下来，做个潘安掷果的意思。”
606—690唐雍州武功(今陕西武功西北)人。高宗时，为周王府司马，数匡谏。迁荆州长史。时宦者缘江采异竹，所过纵暴，至荆州，被其所囚，以法纠治。垂拱元年(685)，拜纳言，封温国公。次年，迁文昌左相，
【生卒】：?——1775姓沃埒。满洲正蓝旗人。以蓝翎侍卫从征金川土司叛乱。先后战昔岭、默格尔山梁、逊克尔宗。以功升任二等侍卫，赐号“朗亲巴图鲁”。乾隆四十年攻木思工噶克，战死。列名后五十功臣。
亦作五级。即今河北武安市西南午级镇。明嘉靖《武安县志》卷2镇店：有五级。清乾隆《武安县志》卷3集镇：午汲在“县西十二里”。在河北省武安市中部。面积71平方千米。人口4万。镇人民政府驻午汲，人口2990
①在今安徽和县北八十里。《舆地纪胜》卷48和州：阴陵山“在乌江县西北四十里。即项羽迷失道处”。《清一统志·和州》：阴陵山“在州北八十里，接江浦县界。……《州志》：山小多石，上有刺枪坑，阔一丈许。石罅水