葬式之一。将死者置于崖壁或崖穴安葬。主要分布于川、黔、湘、鄂、桂、滇、粤、闽、台、浙、皖、赣、陕等省区。其年代上限可能至夏朝，下限一般至明、清。贵州部分苗族地区和台湾省某些高山族群体中至今仍有此葬俗。大致可分3种类型：(1)悬棺葬。在距地面数十米之石壁上分别平行凿2小穴，将碗口粗之木条贯入穴内，并使之伸出崖外。再将棺材平置于木条上，使之“悬”葬于空间。此种葬法以四川珙县、兴文等地最为典型。(2)崖洞葬。系在天然崖穴安葬死者。一般以一寨或一家族死者同葬于一穴，有的多达上百具。此种葬法分布最广，为崖葬之主要形式。(3)崖墓。以人工在崖壁上凿造墓道和墓室以葬死者。崖墓主要分布于四川，河北、山东、江苏等省也有少量发现。有人认为悬棺葬和崖墓是统治阶级的葬法。崖洞葬则被认为是与古人类居住洞穴有关。
在今山东荣成市南石岛镇，南临黄海。清雍正十二年(1730)置石岛口巡司。
【介绍】：无一作亡。传说中远古时人。舜之友。舜尝以天下让之，不受而自投于清泠之渊(一作苍领之渊)。
潦（ ㄌㄠˇ lǎo ）水：雨后地面的积水。 积水消尽，寒潭清澈。 比喻诗作清俊自然。语出唐．王勃《滕王阁序》：“时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”清．刘熙载《艺概．诗概》：
【介绍】：名或作子泯。宋道士。处州人。嗜酒落魄。谈人意外事，多奇中。善画牛。后端坐而逝。
【生卒】：1475—1539【介绍】：明浙江永嘉人，字秉用，后赐名孚敬，字茂恭，号罗峰。二十四岁中举人，屡应会试落第，聚徒教授，名所居为罗峰书院。正德十六年始中会试。以武宗在南方，至次年世宗即位，始应
【介绍】：宋人。贫士。娶富室刘纯材女，送乌珰十事，迭纸为书。纯材大笑，答以珍珠一升，紫鸭千头，又使家僮撒烛花盈路。厚大惭。
东北古族名。北魏时始见于记载，初译作失韦。蒙古语，森林之意(一说即“喜桂图”音转，或说为“锡窝”音转)。《北史》等称其“盖契丹之类”，源出东胡;《新唐书》作“丁零后裔”;实际它包括了许多操通古斯语的部
源见“庾公尘”。比喻权势凌人。宋辛弃疾《贺新郎．严和之好古博雅》词：“已被尧知方洗耳，毕竟尘污人了。”
1238—1309元大名冠氏(今山东冠县)人。袭父岳存职，任冠氏县军民弹压。世祖至元初，从围襄樊。又从大军灭宋，平奉化反元军，录功升管军千户。后历任福州、吉州、赣州等路总管，镇压尤溪、永新起义军。大德
二十四卷。宋陈师道(1053－1101)撰。陈师道，北宋诗人。字履常、无己，号后山居士。彭城(今江苏徐州)人。官至秘书省正字。此集为门人彭城魏衍所编。《四库全书》本为副都御史黄登贤家藏本。此本为明马暾