对音库尔呼图克图一世
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”。为珞巴族最大的部落之一，约有8万人，有多多木，多波木和多鲁3大支系，分布在西藏自治区隆子县以南的西巴霞曲流域。今改称尼兴，意为“山里人”。民间传说太阳是母，月亮是父，生了珞巴族和藏族的祖先。藏族祖先阿崩波戎为兄，珞巴族祖先阿波达尼为弟。阿波达尼长大后向南迁，至今地。参看“崩如”。(2058页)。
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”。为珞巴族最大的部落之一，约有8万人，有多多木，多波木和多鲁3大支系，分布在西藏自治区隆子县以南的西巴霞曲流域。今改称尼兴，意为“山里人”。民间传说太阳是母，月亮是父，生了珞巴族和藏族的祖先。藏族祖先阿崩波戎为兄，珞巴族祖先阿波达尼为弟。阿波达尼长大后向南迁，至今地。参看“崩如”。(2058页)。
源见“终南捷径”。谓以隐居沽名求官。明李东阳《寿鹤溪潘先生八十》诗：“空群冀北人犹羡，捷径终南世敢猜。”【词语捷径终南】 成语：捷径终南
在今安徽铜陵市西北。《方舆纪要》卷27铜陵县：石礲矶“在县北五里。濒江有三石门，水涸可出入，容数十人。一名五霞洞”。
1913年析大关县置，后属云南滇中道。治所在盐井渡 (今云南盐津县城南郊的老街)。1917年改盐津县。
三卷。清杨恩寿(详见《词余丛话》)撰。此书与《词余丛话》体例相同。卷一为“原律续”，卷二为“原文续”，卷三为“原事续”，分别谈声律、评曲文、记本事及掌故。所举撰者、曲名，有“曲录”未备者，但考核不详。
在今河北万全县西北。《方舆纪要》 卷18万全都司万全右卫 “西阳河” 条下： “永乐二十一年征阿鲁台，次西阳河，次上庄堡，遣将追之于宿嵬山。” 即此。
【介绍】：西汉太原人。性廉洁，一介不取于人。尝远行于路，每饮水，辄投一钱井中。过姊家，姊设食，乃暗留金席下而去。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1345—1407【介绍】：明苏州府吴江人，字日章。少为郡学生。洪武十七年，以岁贡授黄陂知县。有政声。累迁为翰林院侍读。永乐元年，与修《永乐大典》。出使安南为副使。后从张辅等攻安南，文檄皆出
读音：Dǒunè元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。元代相淮安忠武王妻为斗讷氏，此系“以姓为氏”，未详其他。
官名。清置，亲王府二十人，世子十七人，郡王府十五人，长子十二人，贝勒十人，贝子六人，公主四人。分为三等：一等从三品，二等从四品，三等从五品。掌随护宿卫。