寿光
西夏崇宗朝重臣。党项羌族。皇族。被尊为尚父，官太师、尚书令、知枢密院事，被封为正献王。永安元年(1098)随太后梁氏征怀德军(即平夏城，今宁夏同心南)。受崇宗命修中兴府(今宁夏银川)。对政事多所进谏。死后于西夏皇陵置墓陪葬(现为108号墓)，神宗朝为之树碑立传。
西夏崇宗朝重臣。党项羌族。皇族。被尊为尚父，官太师、尚书令、知枢密院事，被封为正献王。永安元年(1098)随太后梁氏征怀德军(即平夏城，今宁夏同心南)。受崇宗命修中兴府(今宁夏银川)。对政事多所进谏。死后于西夏皇陵置墓陪葬(现为108号墓)，神宗朝为之树碑立传。
唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不
官名。秦以咸阳为京师，以内史掌治之，总领关中之地。所属咸阳县为治所在京师城内之县，置令。《史记·秦始皇本纪》有咸阳令阎乐。
读音：mò lù huí【综】 纥豆陵氏，本没鹿回部大人，以部为氏，或为没鹿氏。北魏孝文帝时改为窦氏(6，7，12，60)。《中国姓氏大全》收载并注此音; 《姓氏考略》亦收，其注据《魏书·官氏志》
书名。唐李靖撰。三卷。原书已佚，清汪宗沂据《通典》、《孙子注》、《太平御览》等书辑成《卫公兵法辑本》。分为“将务兵谋”、“部伍营阵”、“攻守战具”三部分，论述了将帅之职及用兵谋略;军队编成、设营、教战
《后汉书．孟尝传》：“迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝。与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。”东汉孟尝到合浦前，那里的地方官贪污腐败，乱采宝珠，
《诗经．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”原指孝道。后因以“永锡不匮”用为永远供给，不使匮乏的典故，形容恩遇之隆。唐．杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“余闻旧说，天降孔明，淮渭灵涎，丧落淑贞。永锡
清末京师内城巡警总厅内部机构。掌稽查各分厅岗位线路，救护火灾，弹压暴动，保护中外大员等事。设巡官四人，巡长八人，巡警二十人。所属各分厅亦设巡查所，职掌略同。
【介绍】：战国时齐国人。曾学于孟子。学未成，半道而去。尝以《诗·小雅·小弁》为小人之诗，孟子谓其曲解诗意。
唐贞观五年 (631) 置，属羁縻麟州。治所在今四川若尔盖县东境。后废。
【生卒】：?——1019字洪宁，国舅大父房后裔。开泰初，补御盏郎君，转内史、太医等局都林牙。使宋，不辱朝命。八年(1019)，死于唐古部节度使任上。【介绍】：辽后族，字洪宁。忠直，多智略。圣宗开泰初，