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蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负责，即此。供品一般以面捏制，奇巧玲珑，形状有大有小，有简有繁，有粗有精，多敷以乳油，染以五色，用以象征吉、凶，表现善之慈祥与恶之狞怪，精雕善画，故成为可供观赏的艺术品。这种人地位不高，仅负责设供，但也是重要僧人。
蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负责，即此。供品一般以面捏制，奇巧玲珑，形状有大有小，有简有繁，有粗有精，多敷以乳油，染以五色，用以象征吉、凶，表现善之慈祥与恶之狞怪，精雕善画，故成为可供观赏的艺术品。这种人地位不高，仅负责设供，但也是重要僧人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋朝显文阁省称。
【生卒】：?—222【介绍】：三国蜀南郡人，字休元。随刘备入蜀。备征吴，为领军。轻敌，败于猇亭，为吴军所杀。
春秋时期诸侯约盟制度。《春秋经·桓公三年》：“夏、齐侯、卫侯胥命于蒲。”杨伯峻注：“胥命者，诸侯相见，约言而不歃血”，“《荀子·大略篇》云：‘不足于行者。说过; 不足于信者，诚言。故《春秋》善胥命，而
《诗．卫风．河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”孔颖达疏：“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若桴栰然，非一根苇也。”后以“一苇”为小船的代称。《三国志．贺邵传》：“臣闻否泰无常，吉凶由人。长江之限不
【介绍】：明浙江杭州人，字沛之。工画竹枝花鸟、仕女人物。
①官名。又称“卿事”。周朝王室及诸侯国执政大臣，六卿之长。《诗经· 大雅·常武》： “王命卿士，南仲大祖，大师皇父。”《史记·管蔡世家》：“周公闻之，而举胡以为鲁卿士，鲁国治。”② 指卿大夫。《尚书·
【生卒】：1101—?【介绍】：宋泉州晋江人，字唐老，小字力行。高宗绍兴十八年进士。居乡讲授，从游者甚众。有《六经辨疑》。
清湖南溆浦人，字苇舟。对元朱世杰的四元相消法研治颇勤，撰有《四元消法新例答问》、《四元消法易简草》等。
?—1911辛亥革命志士。河南省辛亥革命十一烈士之一。河南开封人。回族。幼家贫，当澡塘堂倌时，即参加反清秘密组织“仁义会”和同盟会。后任区分部领导。辛亥河南冈盟会组织起义前，率区分部成员500余人，参