小隔蔑
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。皆由妇女担任，特别是有多次接产经验的老年妇女居多。其中有少数人自称有“敖雷·巴尔肯”(狐仙爷)附体。也为人治病。
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。皆由妇女担任，特别是有多次接产经验的老年妇女居多。其中有少数人自称有“敖雷·巴尔肯”(狐仙爷)附体。也为人治病。
官名。北魏置，尚书省神部曹长官，掌祭祀事务。《魏书·礼志三》： “高祖荐酌，神部尚书王谌赞祝讫，哭拜遂出。”祠部尚书之异称。参见“祠部尚书”。
书名。北宋黄休复撰。休复，字归本，江夏(今湖北武汉)人。真宗时在世。十卷。记述蜀中轶事，始于五代前蜀，终于宋真宗时期。多载神怪异闻和道家炼丹之事，颇存劝诫之意。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清末于宝轩辑。八十卷。于氏读中外时势、经济论述辄笔录之，积久累册，乃依麦仲华《皇朝经世文新编》体例辑为此编。分通论、君德、官制、法律、学校、财政、农政、矿政、工艺、商政、币制、税则、邮运、军政、
地名。在今云南南部。明属云南车里宣慰使司。清于此设土把总，隶普洱府思茅厅。
相传庄周与惠施游于濠梁之上，庄子认为水中鱼儿从容游戏，实在是快乐，惠子以庄子不是鱼不应知鱼是否快乐而与之争辩。见《庄子·秋水》。后因以“鱼乐”为观鱼之典。亦用以指闲逸之乐。杜甫《白露》：“凭几看鱼乐，
字胡独堇，国舅族人。祖约直、父实老，均历高官。年三十余，为祗候郎官。寿昌二年(1096)。以女为燕王妃，生子，拜南院宣徽使，迁汉人行宫都部署。乾统二年(1102)，召为北府宰相。天庆元年(1111)，
即今湖北丹江口市西一百里六里坪镇。清光绪《湖北全省分图》：均州西南有六里坪集。
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。”巿，又作“福”。后因以“徐巿东游”为帝王、方士求
源见“陵母伏剑”。谓识大局，知兴亡。汉班彪《王命论》：“是故穷达有命，吉凶由人，婴母知废，陵母知兴。”【词语陵母知兴】 成语：陵母知兴汉语词典：陵母知兴