亦作把土鲁。满语、蒙古语音译，“勇士”、“英雄”之意。历史上满族、蒙古族统治者曾以此号赐予勇敢善战的部属。①元代的拔都、拔都鲁等即是，元亡后蒙古游牧部落中尚沿用之。②清太祖以前，※觉罗中武功郡王礼敦，英勇善战而功著，号称巴图鲁。努尔哈赤起兵后，额亦都最早得赐此号。分为普通称号和专称二种。前者仅以此号系于人名;后者又于此号之前再加满字、汉字，如古英巴图鲁用指代善，嘉勇巴图鲁专指福康安，壮健巴图鲁指汉人柴大纪。乾隆二十四年(1759)定，侍卫中得赐巴图鲁称号者，赏银百两。清末，北京服饰中尚有“巴图鲁坎肩”之称，以其多纽、密排扣见称，保留了此称的英勇本色。
?—前189秦末泗水沛(今属江苏)人。早年以屠狗为事。初与刘邦隐匿于芒砀山泽间，后随刘邦起兵，屡立战功，从入关灭秦。在鸿门宴上严词斥责项羽，卫护刘邦安全脱身。赐爵列侯，号临武侯，迁郎中。楚汉战争中历任
1729—1781清代撒拉族、回族联合反清起义领袖。原籍河州(今甘肃临夏)，祖辈迁居青海循化(治今循化撒拉族自治县)。撒拉族。平民出身。清乾隆二十六年(1761)，从师伊斯兰教新教(哲赫林耶门宦)首领
杂志名。兴中会机关刊物。十日刊。清光绪二十五年十二月二十五日(1900.1.25)与《中国日报》同时在香港创办，并称《中国报》。陈少白主办，杨少欧、黄鲁逸主编。以保国救民、复兴中国为宗旨。以日报内容为
官署名。明永乐初，改北平为北京，于北京设行在宗人府。在南京者即称南京宗人府。永乐十九年(1421)迁都后，留南京者仅置经历司经历一人，正五品，以典出纳文移之事。
读音：Sｈāｎｍｉèｇǔｍáｌǐ【综】 元时康里国王族阿沙不花之祖母为苫灭古麻里氏(57)。【变】清《续通志·氏族略》作〔臧密古玛里〕(24，63)。
亦作“撒达”，女真语音译，《金史·国语解》谓“老人”之意。金初女真人有以此命名者。如阿注阿之次甥即名撒达。
道教用语，意即白天就升天成神仙，后也比喻向来贫寒无闻的人，突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子，道教相信去除邪累，洁净心神，积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。【出典】：《魏书》卷114《
在新疆库尔勒市城北。扼孔雀河上游长达14公里的陡峭峡谷的出口，为古代进入塔里木盆地的主要孔道。晋代在此设关，因其险固，故名。此关峭壁千仞，水流湍急，形势险峻。唐时关上筑有城楼。岑参《题铁门关楼》，对当
太平天国女将领。广西武宣县东乡上武兰人。壮族。咸丰元年(1851)，随兄萧朝贵参加金田起义。善骑射，能马上指挥，左右开弓，号称女元帅。三年(1853)，随太平军进攻镇江，率女兵数百，一马当先，攻占城楼
同“百二雄”。元袁桷《送马伯庸御史奉使河西》诗之二：“古云百二险，夸诞生甲兵。”