尕尔哇
朝鲜语音译，意为“裤子”。朝鲜族男子传统服饰。流行于延边等地区。多为灰色，老人则喜穿白色。裤档肥大，裤腿宽，裤脚是紧口。这种裤子，宜于盘腿席坐。用布条(多用黑布)系结裤管，被认为是端庄礼仪的表现。据载始于朝鲜三国时代(新罗、百济、高句丽)，当时新罗和唐交往频繁，服饰受其影响，裤管为宽广形。高丽时期(918—1392)，由于受元代服饰影响，裤管逐渐变窄，直至今老人有时还穿之。
朝鲜语音译，意为“裤子”。朝鲜族男子传统服饰。流行于延边等地区。多为灰色，老人则喜穿白色。裤档肥大，裤腿宽，裤脚是紧口。这种裤子，宜于盘腿席坐。用布条(多用黑布)系结裤管，被认为是端庄礼仪的表现。据载始于朝鲜三国时代(新罗、百济、高句丽)，当时新罗和唐交往频繁，服饰受其影响，裤管为宽广形。高丽时期(918—1392)，由于受元代服饰影响，裤管逐渐变窄，直至今老人有时还穿之。
征召贤士的诏书。方干《赠黄处士》：“若出薜萝迎鹤简，应抛舴艋别渔矶。”
一百三十八种，二千八百九十一卷。清高宗敕辑。清乾隆三十八年(1773)，清高宗弘历敕编此书，命金简(详见《武英殿聚珍版程式》)掌其事。武英殿为清宫殿名，凡官修各书均在此校刊装潢，“聚珍”二字则为高宗赐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1449【介绍】：明广东曲江人，字元吉。正统七年进士。任监察御史。尝言宁、绍、台三府疫死三万人，死者宜蠲租，存者宜振恤。巡视两浙盐政，请恤水灾。从英宗北征瓦剌，死于土木堡。
对众人不能挨家挨户去说明。 表示行事不能为大众所理解。语出《楚辞．离骚》：“众不可户说兮，孰云察余之中情。”汉．刘向《说苑．政理》：“众不可户说也，可举而示也。”
散官名。满语音译。“苏喇”意为“松散”，“章京”为“办事官员”。清代八旗内散骑郎等的满语称谓。①下五旗王府所置的散骑郎。顺治八年(1651)定，亲王。各设散骑郎4人，一等护卫6人等。雍正四年(1726
【生卒】：1793—1860【介绍】：清江苏甘泉人，字云起。幼习儒，及长，笃好医家言，凡古书禁方，无不溯本讨源。辨脉详慎，全活甚多。
亦作斜阶水。即今广东始兴县南之墨江、清化水。《水经·溱水注》：东江“又西，邪阶水注之。水出县东南邪阶山。水有别源，曰巢头，重岭衿泷，湍奔相属，祖源双注，合为一川……又西北注于东江”。
?—28西汉末南阳宛(今河南南阳)人，字子康。元帝时，游学长安，号为通儒。后以儒术举为侍郎。曾任密令、京部丞。更始时为侍中祭酒，旋以年老辞归。刘秀称帝后，闻名求之，任为太傅，封褒德侯。
【生卒】：1839—1891【介绍】：清江苏阳湖人，原名恺，字子可。方骏谟子。生有残疾，闭门读书。精舆地历算之学，兼善诗古文及山水画。有《新校晋书地理志》、《句娄词》、《代数通艺录》等。