尚木多百户部落
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。自称附体神灵为娘娘神或敖雷巴尔肯(狐仙爷)。无氏族限制,有的氏族可能同时有两个,有的氏族没有。无法衣,只有108颗念珠。专为人治疮、外伤、接骨折等病,治法是吹吐沫念咒。只受人招待,不要钱物报酬。
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。自称附体神灵为娘娘神或敖雷巴尔肯(狐仙爷)。无氏族限制,有的氏族可能同时有两个,有的氏族没有。无法衣,只有108颗念珠。专为人治疮、外伤、接骨折等病,治法是吹吐沫念咒。只受人招待,不要钱物报酬。
读音:jǔ【源】 系自己姓。周武王封兹舆期于莒(故城在今山东莒县),其后以国为氏(4,7,11,12,21)。【望】 高密(17,418)。【布】 北京、上海(91)、山西汾阳(278)、河北静海等地
唐武德三年 (620) 置,治所在盂县 (今山西盂县)。辖境相当今山西盂县、寿阳县地。六年(623) 移治寿阳 (今山西寿阳县),一说移治今山西阳泉市西十五里赛鱼村。辖境扩大至今山西平定、昔阳县地。贞
民国时代将辽宁、吉林、黑龙江、热河四省,总称为东北四省。
见“古度”。
即浪弥州。 在今四川泸定或石棉、 汉源等县境。
【介绍】:江西瑞昌人。洪武初,知武昌县。时值战乱之后,疮痍满目,元礼招抚流民,创建学校,政绩卓著。
读音:Zháláérdǎi元代蒙古族姓,为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》作“扎拉尔岱”; 《姓氏词典》引《中国人名大辞典》则作“札剌儿台”,姑兼收以备考
【生卒】:1415—1469【介绍】:明常州府江阴人,字叔宽。景泰五年进士。授监察御史。以言事谪为典史。英宗复辟,迁英德知县,移尤州通判。谢病归。
源见“鹤立鸡群”。比喻一般之中的突出者。宋楼钥《题赵尊道渥洼图》诗:“中间名种鸡群鹤,无复瘦疮乌暮啄。”【词语鸡群鹤】 汉语词典:鸡群鹤
源见“左右袒”。谓袒护一方。唐柳宗元《睢阳庙碑》:“裂裳而千里来应,左袒而一呼皆至。”清孔尚任《桃花扇.拜坛》:“内阁高弘图、姜日广左袒逆党,俱已革职了。”【词语左袒】 汉语词典:左袒