蒙古族民间有名故事。作者及创作时间均不详。当是蒙古族民间集体创作。故事叙述巴林旗有一位摔跤手，自幼喜爱摔跤，及长在旗敖包会上摔跤获头奖，力大无穷，远近闻名，被誉为“巴林摔跤手”。适逢乌珠穆沁王五十寿辰庆典，巴林王为显示威风，迫其参加比赛，获第一名。乌珠穆沁王以己方比赛失败，心怀忌恨，阴使人埋伏在路上，俟其经过，加以杀害。故事通过描写巴林摔跤手的一生，以色彩鲜明，感情激荡，正义与邪恶对照强烈的手法，使人痛恨封建统治者腐朽和惨无人道，对出身于劳动人民的摔跤手身怀绝技，勇敢正直，寄予无限的同情。是一个寓意深远，具有强烈反封建意识的故事，因而在民间广为流传。
亦称自性空。佛教名词。大乘佛教认为，由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均没有实在的自性，故名。《大智度论》卷三十一：“众生空、法空、终归一义，是名性空。”僧肇《不真空论》曾予以解说：“譬如幻化人
字叔遐，景先弟。常分赡宗亲，救济饥寒。为州主簿。卒于家。(，参见《北史》)【介绍】：北魏清河绎幕人，字叔遐，小字阳。房景先弟。重然诺，好施与。连岁灾荒，于通衢食饿者，存济甚众。益州刺史傅竖眼慕其名义，
乌兹别克族婚俗之一。意谓正式订婚期。一般在办结婚仪式前一段时间举行。依照习惯，通常由女性办理。当天，男方母亲要端着一个用“达斯特汗”(类似餐巾)包着的托盘，带一只大绵羊，在女性亲友陪同下送往女家，并在
明洪武十五年(1382)改韦番蛮夷长官司置，属贵州卫。治所在今贵州惠水县西南十里。正统三年(1438)改属贵州宣慰司。后属定番州。清以后废。元置，治今贵州省惠水县西南韦番司。属八番顺元宣慰司。明属定番
在今河南南阳市南。《资治通鉴》：王莽地皇三年(22)，“刘縯欲进攻宛，至小长安聚，与王莽将甄阜、梁丘赐战”，即此。《续汉书·郡国志》南阳郡育阳县有小长安。
谓一人歌唱，三人应和。《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”参见“一倡三叹”。见“一倡三叹”。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”【词
【介绍】：元明间江西永新人。元末与母随军入袁州，旋即失散，访求三十年，始与母重逢，得全孝养。
【生卒】：?—1690【介绍】：清汉军镶蓝旗人，金氏。以二等侍卫从攻明，以善战称。官至中和殿大学士，兼吏部尚书，充《世祖实录》总裁官。卒谥文恪。
【介绍】：战国时齐国人。曾学于孟子。学未成，半道而去。尝以《诗·小雅·小弁》为小人之诗，孟子谓其曲解诗意。
1005—1063北宋开封(今属河南)人，字元均。天圣进士，又举贤良方正。由太常丞任江宁府通判，累擢知制诰、陕西宣抚副使。除知成德军，镇压保州云翼军兵变。徙秦、渭、益州。曾陈治边十四事，多为仁宗采纳。