珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“莫邦珞”或“洞工”，西方人称“阿波尔”。据传原住波密、白马岗一带。百余年前，门巴人进入白马岗后，该部向南迁移。经雅姆尼河，迁至达木洛克和密蒲一带。从清道光二十八年(1848)起，英国殖民主义者开始武装侵略该地，遭到珞巴人的节节抵抗。1911年，英国又组织正规军进行所谓“阿波尔远征”，试图征服该部，愈加激起民众的仇视。英国殖民主义者也存有戒心，并划了一条所谓“内线”，不准阿萨平原的人进入他们的地区。这种情况，一直维持到20世纪40年代。今改名阿迪。
【生卒】：1755——1821字山尊。安徽全椒人。嘉庆四年进士，官至侍讲学士。辞官后主讲扬州书院。擅长骈体文。辑录邵齐焘、洪亮吉、吴锡麟、袁枚等八人文章为《八家四六》。自著有《夕蔡书屋集》。【生卒】：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。一作《次柳氏旧闻》，亦名《桯史》。唐李德裕撰。一卷。肃宗上元中，高力士与史官柳芳同时贬居黔中郡，芳因访问玄宗开元、天宝禁中遗事，并整理成书。后德裕父吉甫与芳子冕同任尚书省郎官，吉甫乃录存冕转述其
1223—1275元泽州陵川(今属山西)人，字伯常。金亡后徙河北。家贫好学，为守帅张柔、贾辅延为宾客，教诸子，得读二家藏书。元宪宗时，入忽必烈(世祖)王府，条上数十事，甚受信任。从忽必烈攻宋鄂州，得宪
【介绍】：骆宾王作。见《帝京篇》。
清代科举考试录取榜文之一种。清初，为体现八旗的特殊地位，故将其于乡、会、殿试取中者另出一榜，称满榜，以区别于一般录取考生的汉榜。清制，八旗本以骑射为本，不参加科举。顺治八年(1651)吏部奏请，允许八
即今山东阳信县西南四十二里洋湖乡。清光绪 《山东通志》 卷1 《舆图志》： 阳信县西南有洋湖口。
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
【介绍】：清江苏长洲人，字述卿，一字直卿，号少鹤。嘉庆十年进士，官至内阁学士，道光三年以病免，旋卒。治经学，为江声弟子。有《经进文》及诗文。
【生卒】：465—517【介绍】：南朝梁河东解人，字文畅。柳世隆子。少好学，工诗，善尺牍。又从嵇元荣、羊盖学琴，穷其妙。初为齐竟陵王法曹行参军。梁武帝时累官左民尚书、广州刺史、吴兴太守。为政清静，民吏