珞巴族崩尼部落方言音译，意为“结盟为友”。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地区。旧时崩尼、崩如诸部落结盟的一种宗教仪式。结盟可在两部落间进行。首先，两部落的代表协商，达成结盟的协议后，双方定下日期。一方的成年男子全副武装，列队至另一方的部落住地。设立盟誓地点的所在部落，要准备一头供盟誓用的大牛和酒肉。当对方盟誓队伍到来时，主人一方的成年男子亦全副武装，列队迎接，妇女前来敬酒。随即在巫师的主持下，双方各派两名代表，用长刀在选定的地点上挖坑，然后把一块预先选定，长约1.5米的石头抬到坑边。接着在巫师念咒后，双方代表挥刀砍牛脖子，取出牛心血，涂满整块石头，双方永不变心，象石头一样千秋永存。随后轮流起誓，双方代表把石头栽立坑内，群众呐喊欢呼。誓毕，双方各保留立誓时所杀牲口的牛角一只，以作凭证。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：隋人。文帝开皇间任左武侯执旗官，曾受敕绘《三礼图》。
见“仡兜苗”(572页)。
官名。北齐置，为褒赏军功勋臣的闲职，从七品上。武官名。北齐设置，用以褒赏勋庸，秩从七品上。
读音：shǒu【音】 又音纂(Zuǎn)(30)。【源】 见《姓苑》(9，11，12)。【望】 西河(17，60，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 守恭，宋时惠州人，为苏东坡在惠州荐诗酒
满语官名。汉译为“尚膳总领”。为盛京三陵(永陵、福陵、昭陵)官。
商代晚期青铜器。传为清道光年间出土于山东寿张(今梁山县境)。通高24.5厘米。尊作犀牛形，素面，犀角粗壮，躯体肥大，四足着地。有铭文二十七字，记载商王(帝乙或帝辛)十五年举行肜祀时，伐人方而归，于丁巳
西汉置。治今湖北秭归县。两汉属南郡。三国吴先属宜都郡，后改属建平郡。北周武帝改为长宁县。隋大业中复为秭归县，属巴东郡。唐以后为归州治。南宋端平三年(1236)迁治江南。明洪武初迁治江北(今县东南)。洪
明初于西北设置的赤斤蒙古卫、罕东卫、沙洲卫、安定卫、阿端卫、曲先卫、哈密卫等七卫。授指挥等官，予诰印，令岁以马易茶，羁縻藩服。辖地在陕西都司之肃州(今甘肃酒泉)以西，朵甘都司以北，亦力把里以东，巴儿思
西汉临邛(今四川邛崃)人。武帝时著名大冶铁商，富至僮八百人。田池射猎之乐比于人君。其女卓文君为辞赋家司马相如之妻。