岳喜卫
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人停放死者尸体的祭坛。起源于鬼魂崇拜。人死，临时在房屋附近搭盖，竹木结构，状如伞。四周插黑、白、红三色旗幡，内挂死者生前衣饰，供食品。若为男子并要挂一牛头骨。置死者于内，停尸三五日，家属亲友祭奠，巫师绕之舞蹈、唱挽歌。尸体火化后，使人入内用竹竿猛力戳刺，高声呼喊，驱赶鬼魂。最后将其焚烧，以示鬼魂无安身之处，而离去。
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人停放死者尸体的祭坛。起源于鬼魂崇拜。人死，临时在房屋附近搭盖，竹木结构，状如伞。四周插黑、白、红三色旗幡，内挂死者生前衣饰，供食品。若为男子并要挂一牛头骨。置死者于内，停尸三五日，家属亲友祭奠，巫师绕之舞蹈、唱挽歌。尸体火化后，使人入内用竹竿猛力戳刺，高声呼喊，驱赶鬼魂。最后将其焚烧，以示鬼魂无安身之处，而离去。
即今浙江龙泉市西南小梅镇。清光绪《龙泉县志》卷2：小梅市“在县南百里。小梅公馆在焉”。
代田子。初为内三郎。后位至吏部尚书，袭父爵。献文帝皇兴中，卒。
十卷。清潘德舆(1785－1839)撰。潘德舆，字彦辅，号四农。山阳(今江苏淮安)人。道光八年(1828)举人。后选为安徽候补知县，未赴。著有《养一斋集》、《养一斋诗话》等。《养一斋诗话》是其论诗著作
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南朝梁皇弟皇子府、嗣王蕃王府、庶子府、庶姓持节府属官，自流外五班至一班不等，依府主地位高低而定。
轩辕、少昊的并称。白居易《送毛仙翁》：“轩昊旧为侣，松乔难比肩。”
官名。魏置，掌戎器等。《晋书·职官志·尚书郎》：“至魏，尚书郎有殿中、吏部、驾部、金部、虞曹、比部、南主客、词部、度支、库部……凡二十三郎。”
即“完颜宗敏”(1157页)。
【介绍】：见胤礽。
①古代朝觐京师者在京之住所。《汉书·文帝纪》：“代王乃进至渭桥……太尉勃乃跪上天子玺。代王谢曰：‘至邸而议之。’”后亦泛指王侯及高官办事或居住之处所。如官邸、府邸。②即“邸店”。