藏传佛教噶举派支派之一。创始人为西藏山南帕木竹巴(1110—1170)。宋绍兴二十八年(1158)，其于帕木竹地方建丹萨梯寺，住寺收徒传法，因以得名。帕竹多吉杰波在宗教上有所建树，其死后，后继无人，由止贡派大德代管教务。元顺帝至正十四年(1354)，其首领绛曲坚赞(1302—1364)受封为“大司徒”，统一卫藏，取代萨迦派掌握藏区地方政权。明永乐四年(1406)，※帕竹扎巴坚赞(1374—1432)受封为“灌顶国师阐化王”。元明之际，该派因取得政治实权而得以发展。15世纪，随着帕竹地方政权的衰亡，而逐渐消失。
在今河南洛阳市旧城南。原为唐朝宰相裴度的宅园。《旧唐书·裴度传》 载： 度在“东都立第于集贤里，筑山穿池，竹木丛萃，有风亭水榭，梯桥架阁，岛屿回环，极都城之胜概”。即指此园。园中有绿野堂及龙泉、晋水等
在今黑龙江省泰来县东。清为扎赉特旗札萨克驻地。1936年日伪统治时扎赉特旗移治音德尔(今扎赉特旗驻地音德尔镇)。
官名。五代后周置为殿前司副长官。宋初存其名，后不复置。辽朝南面官，殿前都点检司副长官。金朝殿前都点检司置，分左、右。
【介绍】：名或作厥。东汉犍为武阳人，字孟文。为人清秀博雅，历台郎相，迁尚书中郎，明帝永平中，官司隶校尉。于褒水东南凿石通水道，以利运溉。桓帝建和二年汉中太守王升琢石，颂其功德。
十四卷。清沙木(生卒年不详)撰。沙木字青岩，浙江嘉兴人。著有《艺文备览》百二十卷。是书首为沙氏自序，次为凡例标目，下依《说文》部次分为十四卷。其中所补所详之义，本散附于《艺文备览》之内各字之下，而后别
《楚辞．九歌．湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“佳谓湘夫人也……与夫人期歆飨之也。”后用以指男女约会的日期。南朝梁武帝《七夕》诗：“妙会非绮节，佳期乃良年。”【词语佳期】 汉语词
即春秋郫邵邑。在今河南济源市西八十九里邵原镇。《续汉书·郡国志》：河东郡垣县“有邵亭”。即“郫邵”。
官名。唐朝左右卫所领内府翊卫二府长官，置一员，正四品下，总其府事，掌领本府校尉、旅帅、翊卫之属宿卫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：664—710【介绍】：唐代女诗人。又称上官昭容、上官健伃。陕州陕县(今属河南)人。上官仪孙女。幼随母郑氏配入内庭，通晓文词，明习吏事。年十四，即为武则天掌诏命。自圣历以后，百司表奏，多令参