藏传佛教噶举派支派之一。创始人为西藏山南帕木竹巴(1110—1170)。宋绍兴二十八年(1158)，其于帕木竹地方建丹萨梯寺，住寺收徒传法，因以得名。帕竹多吉杰波在宗教上有所建树，其死后，后继无人，由止贡派大德代管教务。元顺帝至正十四年(1354)，其首领绛曲坚赞(1302—1364)受封为“大司徒”，统一卫藏，取代萨迦派掌握藏区地方政权。明永乐四年(1406)，※帕竹扎巴坚赞(1374—1432)受封为“灌顶国师阐化王”。元明之际，该派因取得政治实权而得以发展。15世纪，随着帕竹地方政权的衰亡，而逐渐消失。
即今吉林桦甸市北常山镇。旧在松花江西岸。因松花江湖迁此。《清史稿· 地理志》桦甸县： “侧有常山屯，扼珲春、敦化西至奉天孔道。”
1842—1895清安徽寿州(今寿县)人，字孝侯。初入曾国藩幕，升知县。同治十一年(1872)奉命率淮、练军治畿辅水利。光绪六年(1880)随吴大澂治吉林边务，屯垦颇著成效，迁知府。后檄防山东威海。十
见“花摆夷”(999页)。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。天官府司内上士属官，由奄人充任，为宫中门巷之长，掌后宫事，正二命。下设巷伯下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
篇名。西晋裴頠著。旨在否定万物以无为本的理论。认为“济有者皆有也，虚无奚益于已有之群生哉”，并以“心非事也，而制事必由于心，然不可以制事以非事，谓心为无也。匠非器也，而制器必须于匠，然不可以制器以非器
磁一作慈、礠。隋开皇十年(590)置。治滏阳县(今河北磁县)。以州西北有磁山，出磁石而得名。大业二年(606)省。唐武德元年(618)分相州复置。贞观元年(627)又省。永泰元年(765)复分相州、洺
官署名。清初刑部所属机构。康熙三十八年(1699)设，掌督捕八旗及驻防逃人事。雍正十二年(1734)，与督捕后司、督捕厅并为督捕清吏司。
武举别称。宋代称武科为右科。参见“武科”。
?—1646明末清初镇江丹阳(今属江苏)人，字太徽，号大彻。明崇祯进士，官至副使。南明弘光政权覆亡后，起兵松江，与巡抚田仰等奉明义阳王据崇明抗清。旋战败入浙，屯兵舟山。后因军无纪律，所至扰民，为黄斌卿