藏传佛教帕竹噶举派僧人。《明史》作吉剌思巴监藏巴藏卜，又称扎巴坚赞贝桑波。藏族。其祖绛曲坚赞为帕竹政权首脑，势力显赫。8岁任泽当寺主，11岁辞任，赴乃邬栋孜任万户长职。明洪武二十一年(1388)，明朝正式诏准其任帕竹地方政权首领，即帕木竹巴第五代第斯(执政长官)。同年，明太祖封其为“灌顶国师”。永乐四年(1406)，遣使奉贡，明成祖册封其为“灌顶国师阐化王”，赐螭纽玉印，世代承袭。此印直至清代第斯桑结嘉措仍在使用。对其它教派并不轻视排挤，尤其支持宗喀巴所倡黄帽派(“黄教”)，宗喀巴所以能创举拉萨传大召的祈祷大会，均得力于其政治及经济上的大力支持，黄教之兴，与其动员各地贵族倾力相助密不可分，故誉满藏区。本人倾心向佛，每年写陀罗尼咒1部，22年从未间断，并主持写了3部《甘珠尔》经，分别用金、金银混合及墨汁写成，从训诂、正字及文法方面均属相当严谨的三部藏经。
武周圣历元年(698)析峨山县置。因西临渭溪，故名。治今湖南新晃县东北。初属巫州，长安四年(704)以后又历改属舞州、鹤州、业州、奖州。五代时废。
西汉置。以羌族所居得名。治今甘肃舟曲县一带。属陇西郡，三国后废。
戊戌维新时期拟设的官署。清光绪二十四年二月十九日(1898.3.11)康有为《上清帝第六书》建议在宫中设立是局，挑选天下通才为修撰，派王大臣充任总裁，改革旧制，制定典章制度，总理新政事宜。以总理衙门王
【介绍】：东汉会稽乌伤人，字圣达。为尚书。容仪伟丽，桓帝爱其才貌，诏妻以公主，乔固辞，不听，遂不食而死。
书名。清末富光年撰。一册。起上古传说时代，迄清光绪末年，将中国历史简编为六十课，每课一百余字。专供寒素子弟学习，使半年毕业后，可略识中国历史纲要。文字简练通俗。于历代兴亡、种族兴衰、政治学术演变、文化
读音：Zｈｕàｎ／Juann, Jｗan, Chuan【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
【介绍】：春秋时晋国人。晋灵公史官。周人辛有后裔，世袭太史，亦称史狐。灵公十四年，公欲杀正卿赵盾，盾出奔未越境，盾族弟赵穿袭杀灵公，迎盾还。狐书于史策曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。盾不以为然。狐以盾身
1445—1523哈萨克汗。※贾尼别克汗之子。继位前，即掌管大片领地，与穆伦德克汗相抗。1511—1523年(—说1508—1518年)在位。其统治期间，统一哈萨克诸部，联合别失八里(或作亦力把里)统
【介绍】：明浙江宁海人。幼孤，事母至孝。永乐二年进士。授庶吉士。以收藏方孝孺集被逮，弟宗简愿以身代，并被害。
春秋郑地。在今河南郑州市东南。《左传》：宣公元年(前608)，“楚蒍贾救郑，遇于北林”。即此。