呼和浩特十五大寺庙之一。亦称舍利(力)图召。在内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历间(1573—1620)蒙古土默特部首领僧格始建。该寺第一世活佛希迪图噶卜楚曾将藏文《般若经》译成蒙文，甚受第三世达赖喇嘛重视，并为第四世达赖喇嘛经师，万历三十年(1602)护送四世达赖喇嘛返藏坐床，传说他坐过达赖的法座。藏语称“法座”为“席力图”，故在归后改寺名为“席力图召”。清入关前后，与清政权关系密切。康熙帝征准噶尔，两次途经归化城，第二次赐寺名为“延寿寺”。雍正十二年(1734)，该寺五世活佛被授为归化掌印札萨克达喇嘛，掌本地区黄教大权。历经修缮和扩建，由原来面阔、进深仅三间的小庙，渐次扩大为五进，有侧殿、仓房、碑亭、钟鼓楼及山门前的木牌楼等。碑亭内立有康熙时平定准噶尔之乱的纪功碑，碑文用满、汉、蒙、藏4种文字刊刻，其中叙及该寺在平叛中的功绩。
1592——1655清初将领。满族，爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤第九子。后金天命十年(1625)十月，与阿拜、塔拜征东海呼尔哈部。十一年，奉命掌正黄旗。天聪四年(1630)三月，从贝勒阿敏驻永平。明军
【介绍】：秦州上邽(今甘肃天水)人。永隆二年(681)进士。曾为金部郎中。开元初为工部侍郎、左散骑常侍。袭封郕国公。《全唐诗》存诗1首。
官名。《周礼》地官之属有迹人中士四人，下士八人。掌公私田猎之地的政令。北周于秋官府田正中大夫之下置司迹中士，正二命;司迹下士，正一命。职掌同《周礼》中的迹人。
县门下吏名。汉代以主记为主记掾的简称。《隶释》一六《中部碑》有主记及主记史各一人; 《后汉书·舆服志》记县令出行则主记从，在主簿之后，北齐京县有主记，与记室并置，见《隋书·百官志中》。参见“县主记掾”
急惊风：中医指小儿发高烧，两眼直视，牙关紧闭，手足痉挛的一种危急病症。郎中：医生。 比喻事急求人，而对方却漠然对待，不采取紧急措施。语出《二刻拍案惊奇．杨抽马甘请杖》：“此时富家子正是：急惊风撞着了
?—1267元朝大臣。女真族。中书左丞相※粘合重山子。初随军攻宋。太宗十年(1238)，以江淮安抚使嗣行军前中书省事。建言大将察罕废屠城旧制，使寿春城民获免。世祖中统元年(1260)，授西京路安抚使，
【介绍】：唐人。文宗开成中，官起居郎、皇太子侍读。授吏部员外郎，旋以兵部员外郎知制诰。五年，召充翰林学士，转职方郎中知制诰、中书舍人。武宗会昌中，出为邓州刺史。迁华州刺史。宣宗大中四年，检校左散骑常侍
二卷。清唐英撰。唐英生平详见《梁上眼》(辞目)。此剧三十八出，根据艾衲居士所作小说《豆棚闲话》改编。写秀才吴明满腹经纶却功名无望，因题诗抒愤触怒玉帝，被冥司判死后托生于其妾珍珍为儿，取名吴定。吴定孝敬
①在今江苏六合县西北竹镇。《梁书·杜崱传》：承圣元年(552)，齐将郭元建攻秦郡，王僧辩令杜崱赴援，陈霸先亦来会，“与元建大战于士林”。即此。②即今台湾省台北市北士林区。旧名八芝连，或作八芝兰林、八芝
【生卒】：1817—1863【介绍】：清江西湖口人，字文珍，一字见田。咸丰五年以诸生从李元度镇压太平军。有敢战之名。累擢至巡守道加布政使衔。卒于军。