清代伊斯兰教经师、经堂教育山东学派创始人。字永华，或作蕴华。山东济宁人。回族。原籍撒马尔罕。9岁随父入京师(今北京)贡献狮子，而留居中国。或说祖籍江南，后徙山左。早年在陕西从胡登洲数传弟子学习伊斯兰教经典。学成后回山东讲学。康熙年间(1662—1722)出任大经师，主讲于关陇及大江南北。学识渊博，尤精波斯文。其所倡导之经学，继承陕西学派的传统，又有创新，注重博览，兼习阿拉伯文和波斯文经典，形成为山东学派。对认主学(即宗教哲学)，造诣尤深，在穆斯林中享有很高威信，有“常仙学”之誉。尊称他为“常巴巴”(“巴巴”即“老人家”之意)。从事著述阅20年始成《哈挖衣米诺哈志》(又称《法尔西文法》，汉译为“波斯文法”之意)，为学者所称道。
指随水漂流的桃梗木刻人。《战国策·齐策三》：“(苏秦)谓孟尝君曰：‘今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：“子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。”土偶曰
汉西域国名。属西域都护府。国都在天山东于大谷(今新疆呼图壁县南)。古西域国名。国都在天山东于火谷(疑在今新疆和靖县北)。西汉神爵二年(前60年)后属西域都护府。
书名。日本官方在甲午中日战争时期以期刊形式发表战报，于明治二十七年(1894)至二十九年由东京博文馆出版。凡五十篇，分订十册。此书以日本侵略者的观点比较详尽具体地报导了战争的进程，其中也可窥见中国士兵
唐方镇名。元和十四年(819)置沂海观察使，治沂州(今山东临沂市)，领沂、海、兖、密四州。长庆元年(821)升为节度使，移治兖州(今山东兖州市)。辖境相当今山东泰安、莱芜、沂源、安丘、高密以南，北至邹
二卷。《诗录》一卷。见《烟霞万古楼文集》清王良士撰。王良士少以任侠破家，诗文皆有奇气。生平足迹半天下，藉名山大川，以扩其胸次，故诗尤壮阔。间抒悲愤以写其厄塞，亦多磊落之气，而无幽忧之音。钱泳题其诗稿云
在今河南郑州市一带。清蓝滨南 《景德镇陶录》 卷7： 柴窑，“五代周显德初所烧。出北地河南之郑州。其地本不宜于陶，以世宗姓柴故名。然当时亦称御窑。入宋始以柴窑别之。其瓷青如天，明如镜，薄如纸，声如磬、
即今四川永川市南之临江河。《元和志》 卷33永川县： “东西北三面并枕侯溪水。” 《寰宇记》 卷88永川县： 侯溪 “在县西南一百八十里 (步)”。《方舆纪要》 卷69永川县： 侯溪 “在县北。《志》
满语。汉译为“族长”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：679—740【介绍】：唐京兆杜陵人。王易从弟。武则天大足至玄宗开元间，三应制举，皆登甲科。历陈仓主簿、武功尉、长安尉、校书郎、太常博土、著作佐郎，迁礼部员外郎，历司勋员外郎、考功郎中、给事