差本
布依族人民反抗法国传教士暴行的武装起义。清光绪三十二年(1906)，法国天主教传教士深入贵州各地，以传教为名，勾结当地官吏霸占农民土地，剥削劳动人民，奸污妇女，无恶不作，激起各族群众的极大愤怒。是年秋，布依族农民领袖罗发先提出“反清灭洋”、“联汉灭洋”的口号，发动和组织当地布依族、汉族农民群众于平伐州(今属贵州贵定)举行武装起义，围攻平伐教堂。传教士闻讯逃脱。罗发先率义军驻扎于翁树河、木马、龙兰一带，边生产、边斗争。后遭贵州巡抚庞鸿及天主教洋枪队袭击，失败。
布依族人民反抗法国传教士暴行的武装起义。清光绪三十二年(1906)，法国天主教传教士深入贵州各地，以传教为名，勾结当地官吏霸占农民土地，剥削劳动人民，奸污妇女，无恶不作，激起各族群众的极大愤怒。是年秋，布依族农民领袖罗发先提出“反清灭洋”、“联汉灭洋”的口号，发动和组织当地布依族、汉族农民群众于平伐州(今属贵州贵定)举行武装起义，围攻平伐教堂。传教士闻讯逃脱。罗发先率义军驻扎于翁树河、木马、龙兰一带，边生产、边斗争。后遭贵州巡抚庞鸿及天主教洋枪队袭击，失败。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
取法：取为法则。采取上好的作为法则，也仅仅能得到中等的。唐太宗《帝范》：“取法于上，仅得其中，取法于中，不免为下。”也作 ① 【取法于上，仅得乎中】。孙中山《中国民主革命之重要》：“语曰：取法于上，仅
官署名。民国置，属财政部，掌管全国的赋税工作。官署名。南京临时政府与北洋政府设置，属财政部。按民国元年(公元1912年)北洋政府规定，其职掌为：一、国税的赋课和征收;二、国税的管理和监督;三、土地清册
【生卒】：?——1815河道总督李奉翰之次子。初捐赀授布政司理问，历官云南迤西道、直隶永定河道、两任河东河道总督。嘉庆初，参与用兵苗疆有功。后督理河道，几起几落，屡被贬遣，先后发往伊犁、热河、黑龙江。
【介绍】：唐末禅僧。嗣曹山本寂。后驻锡襄州鹿门山华严院。《全唐诗补编·续拾》收其诗偈1首。
官名。战国秦汉时在边区少数民族所居之地设县称道，道之长称道啬夫。《汉书·百官公卿表》：县“有蛮夷曰道”。《汉旧仪》：“内郡为县，三边为道。”《睡虎地秦墓竹简·语书》南郡守腾文书：“南郡守腾谓县、道啬夫
一作“苯教”，俗称“黑教”，藏语为“本波却”。佛教传入西藏前，当地固有的较原始宗教。与中国内地古代之巫觋和世界许多地方的萨满教近似。崇信天地、日月、星辰、山川、水泽、林木、雷电、风雹等万物有灵，认为天
指楚国。为周人敌视楚国的称呼。周人对楚国的贬称。
官名。清末度支部职官。光绪三十二年(1906)设。左、右各一人，正三品，简任。掌佐理财政上一切重要事宜，经理本部各员进退升转及出入经费，兼管收发稽查处、译电所各事。
【介绍】：见薛稷。