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【生卒】:?—39【介绍】:东汉南阳人,字翁君。新莽末为河内太守,光武徇河内,乃降。为邓禹军师。从攻伐有功,封扶阳侯。建武十三年,位至大司徒。好直言,无隐讳,光武每不能容。尝证岁将饥凶,指天画地,言甚
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地名。元明时期傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权的政治中心。《百夷传》:思氏“所居麓川之地曰者阑,犹中国称京师也”。今云南德宏端丽江南岸缅甸属境有一小村名者阑,其邻近有一市镇名南坎,傣族人民多谓此
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佛家语。昙花:即优昙钵花,花期极短暂。《妙法莲华经.方便品第二》:“佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵华,时一见耳。”原意是比喻妙法难得,后多用以比喻事物偶然一出现,随即消失。华:同花
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?—1894清时大凉山彝族土司。其先江南江宁府(今南京)人,康熙四十九年(1710)投诚授职。道光二十三年(1843)以土千户袭职,寻兼获邛部宣抚司印务。同治二年(1863),太平天国翼王石达开率部过
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指唐代方干。《唐摭言》卷一〇载,方干造访越州刺史王龟,连跪三拜,时人因称方为“方三拜”。
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【介绍】:宋济州巨野人,字叔用,一字用道。晁补之从弟。少有才华,受知于陈师道、吕本中。为《江西诗社宗派图》二十五人之一。哲宗绍圣初入元祐党籍,隐居具茨山下,屡拒荐举。有《具茨集》。
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《诗.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。”《伐木》篇是咏欢宴亲友的乐歌。它描述了友人相处的欢乐,以神灵降福于友谊来祝颂友爱之珍贵。后遂用为咏美深情友谊之典。唐
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十六国时居于陇西地区鲜卑各部的总称。以乞伏氏鲜卑为主。他们大致是魏晋以来由漠北等地迁至陇西。东晋太元十年(385)乞伏国仁建西秦政权后,各部鲜卑皆为其统治。
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在今甘肃武威市西五十余里。《资治通鉴》:东晋太元十一年(386),前凉张大豫攻吕光,进逼姑臧,“有众三万,保据杨坞”。即此。胡注:“杨坞在姑臧城西。”在今甘肃省武威市西。东晋太元十一年(386年),前
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见“九成宫”。