巴斯子鄂拓克
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。天顺八年(1464)，于前藏贡嘎地方建立金刚座寺。萨迦派向以后藏为传教中心，自是在前藏开辟一所新的传教道场，促进萨迦派的发展。由其传承的这一支被称为后总巴。
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。天顺八年(1464)，于前藏贡嘎地方建立金刚座寺。萨迦派向以后藏为传教中心，自是在前藏开辟一所新的传教道场，促进萨迦派的发展。由其传承的这一支被称为后总巴。
【介绍】：李百药作。此诗虽兴寄不深，但描述初春景致却自有精微之处。其中“柳色迎三月，梅花隔二年”一联尤富巧思，胡震亨许为“才壮意新”(《唐音癸签》卷五)。但全诗总体不脱富贵之气，首二句即露此端倪，此乃
读音：Xīdǒulú历史上代北地区三字姓。《姓氏词典》收载，其据《姓觿》注云：“此姓后改为索卢氏。”《郑通志·氏族略》作“奚什卢”。盖什、斗形近似而讹误。真伪莫辨，姑兼收以备考。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐乾元后曾以保州改置，治定廉县(今四川理县)北。后复旧。
一作伶仃洋。在今广东珠江口外。元至元十五年 (1278)，南宋宰相文天祥被俘曾经此，作《过零丁洋》 诗，有 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 的名句。又作伶仃洋。在今广东省南部珠江口外。南宋末文天祥
同“陶潜柳”。唐刘得仁《和段校书冬夕寄题庐山》：“谢公台尚在，陶令柳潜衰。”
想要掩盖过失或罪恶，反而使这些过失或罪恶更为彰明昭著。《左传．昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”宋代王应麟《困学纪闻》卷六：“或欲盖而名章，如赵盾伪出奔，崔杼杀太史，将以盖弑君
读音：Lǐnqiū历史上罕见复姓，《郑通志·氏族略》收载，其注据《世本》云： “齐大夫廪邱子之后。” 《英贤传》： “有廪邱充，齐隐者。”此“以地为氏”。或作廪丘、禀丘。春秋齐邑，故址在今
官名。吐蕃最高总兵次官。辽为天下兵马大元帅副贰，以亲王充任。
【介绍】：宋人，字秀海。官建康通判。与陈克同撰《东南防守利便》，专为南宋立言，知建康吕祉上其书。