布哈公贝勒旗
清代蒙古地区喇嘛佛教寺庙的土地。也称香火地。来源主要是蒙古王公、牧民布施给寺庙的土地,或将旗公有地赠予寺庙。由寺庙札萨克喇嘛支配,交沙比纳尔或寺庙所属民户放牧或耕种,以获取收益。
清代蒙古地区喇嘛佛教寺庙的土地。也称香火地。来源主要是蒙古王公、牧民布施给寺庙的土地,或将旗公有地赠予寺庙。由寺庙札萨克喇嘛支配,交沙比纳尔或寺庙所属民户放牧或耕种,以获取收益。
读音:Kǎpǔsījīng俄罗斯族姓氏。汉意为 “白菜”。《中国人的姓名·俄罗斯族》 有载,未详其他。
【介绍】:李贺《南园十三首》之五中诗句。吴钩,兵器,唐人习用以指利剑。五十州,指当时被藩镇割据占领的州郡。诗句抒发了要带着兵器上战场,以期收复河山的豪情壮志。
一卷。不著撰者名氏。此书卷末自跋称“辛酉三月二十五日记”,署名为“德水”。钱塘厉鹗在后跋中称此书“颇为可观”,后人据此等考证,认为此书当是德州卢世(1588-1653)撰。卢世淮,字得水,一字紫房,晚
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今河南原武县东南。《资治通鉴》:唐光启三年(887),“(朱)全忠以四镇兵攻秦宗权于边孝村,大破之,……全忠追之,至阳武桥而还”。在今河南省原阳县东南。唐光启三年(887年)朱全忠败秦宗权于边孝村,
同“触类旁通”。《说郛》卷七七引宋李之彦《东谷所见.寿命福德》:“人之念虑一正,则万善可触类而通;行一善,则万善皆萌蘖于此。”见“触类旁通”。《说郛》卷77引宋·李之彦《东谷所见·寿命福德》:“人之念
源见“十浆五馈”。比喻争相设宴款待,给予过分的尊敬。宋苏轼《次王定国韵书丹之子宁极斋》:“何曾五浆馈,但有争席人。”
同“潘舆”。清吴锡麒《水仙子.归兴》曲:“孟宗笋已雪中萌,潘岳舆能花下从。”
官署名。即户部宝泉局。明天启二年(1622)设。先是,铸钱原属工部宝源局,至是增设,以铸钱充饷。以户部右侍郎督理。清代户、工二部均设,分别由户、工二部满、汉右侍郎兼管,各设一铸钱局,属户部者为宝泉局,
文:文字。辞:词语。志:作者原意 不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。 意谓读书要善于体会作者的本意,不可拘泥于某些文辞。语出《孟子.万章上》:“故说诗者不以文害辞,不以辞害志,以意