布尔很哈达岩画
突厥汗国可汗。又作庵罗。阿史那氏。※佗钵可汗子。隋开皇元年(581)，父临终遗言传位于其兄木杆可汗子大逻便。因大逻便母出身微贱，部内不服，而庵罗母尊，素为部众敬重。纷乱中，统领汗国东部地区的摄图声言：“若立庵罗者，我当率兄弟事之;如立大逻便，我必守境，利刃长矛以相待”。摄图长且雄，族人皆惧，既得其支持，遂继汗位。因大逻便不服，屡遣使骂辱，不能制，让位于摄图。自居独洛水(今土拉河)，称第二可汗(《北史》作第三可汗)。
突厥汗国可汗。又作庵罗。阿史那氏。※佗钵可汗子。隋开皇元年(581)，父临终遗言传位于其兄木杆可汗子大逻便。因大逻便母出身微贱，部内不服，而庵罗母尊，素为部众敬重。纷乱中，统领汗国东部地区的摄图声言：“若立庵罗者，我当率兄弟事之;如立大逻便，我必守境，利刃长矛以相待”。摄图长且雄，族人皆惧，既得其支持，遂继汗位。因大逻便不服，屡遣使骂辱，不能制，让位于摄图。自居独洛水(今土拉河)，称第二可汗(《北史》作第三可汗)。
【生卒】：1031—1106【介绍】：宋苏州吴县人，字彝叟，一作夷叟。范仲淹第三子。以父荫为秘书省正字。历知遂州。泸南有边事，调度苛棘，纯礼处之以静，民为图像奉之。哲宗时累迁给事中，反对尽废王安石新法
即陬。在今山东曲阜市东南。《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”参见“陬”。
读音：Zｈēｎ【综】 源出不详。台湾有此姓(64)。
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟的哀啼。明王世贞《沈母挽章》：“慈竹吴江冷，啼魂蜀道难。”【词语啼魂】 汉语词典：啼魂
算学术语。(1)大于零之数，与负数相对。魏晋间刘徽云：“今两算得失相反，要令正负以名之。”(2)恰好之数。刘徽以齐同术论盈不足术云：“通计齐则不盈不肭之正数。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“持螯把酒”。形容放情纵酒。宋苏轼《莫笑银杯小答乔太傅》诗：“万斛船中著美酒，与君一生长拍浮。”
二十卷。作者不详。是书卷首载王洙、王安石、胡宗愈、蔡梦弼等四家序言。书中所采之注不过百家，但为了夸耀繁富，故虚称千家，与事实大不相符。其诗句、篇后之评论，皆为刘辰翁之语。《四库全书》编辑者怀疑此书为高
毛南族舞蹈。原为宗教舞蹈，在民间举行祭祀活动时由师公(巫师)进行表演。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南、下南3乡。风格古朴、特色鲜明，包含着浓郁的巫术色彩。每当举行祭祀时，主唱师公即念咒语、唱神
秦刻石之一。据《史记·秦始皇本纪》，始皇三十七年(前210)出巡，远至会稽山(今浙江绍兴境内)，曾登山祭大禹，望南海，又立刻石颂秦德，其文共二百八十九字。后秦二世又于其后加刻诏书及从臣姓名七十九字。其