节日名。回族及信仰伊斯兰教之民族的三大节日之一。阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译。新疆地区称“肉孜节”(波斯语“芦茨”音转、“斋戒”之意)。是回、撒拉、东乡、保安、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔等十个民族隆重的节日。斋月在教历九月。斋月期间，每天自破晓至日落前禁止饮食，晚上进食，不论闭斋(把斋)或开斋都要寻见新月，见月第二天开始斋戒，为期一月，按规定应在伊斯兰教历十月一日为开斋节，但实际上，期满后开斋时，也要以见月为准，即见新月的第二天开斋，若未见新月，则第三天开斋。开斋日上午，在清真寺举行“会礼”仪式等庆祝活动，然后互祝节日快乐幸福，一般家庭都要备有各种佳肴、油香、撒子等，宴请宾朋，互相赠送，各地根据不同情况，均举行唱花儿、表演武术、摔跤或刁羊等娱乐活动。
【生卒】：1087—1126【介绍】：宋建州浦城人，字邦美。徽宗重和元年进士。历分水丞、密州教官、拱州襄邑丞。钦宗靖康元年金兵袭拱州，驱郡县吏为向导，璘独称病不出。金兵促之急，遂赴井而死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
睹：见。橐（ ㄊㄨㄛˊ tuó ）驼：骆驼。 看见骆驼说是马肿了脊背。 讥笑人们少见多怪。语出汉．牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”清．唐梦赉《聊斋誌异序》：“谚有之云：‘见橐
官名。即水部郎中，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670) 复名水部郎中。官名。唐高宗龙朔二年，改水部郎中为司川大夫。咸亨元年复旧。见《通典·职官五·工部尚书》，参看“水部郎中”条。
同“一隅三反”。《轰天雷》十四回：“私者公之析言，公者私之积名，要之一举三反，可以觇夫索西谛矣。”并列 举一反三，形容善于判断推理。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”《轰天雷》14回
即今贵州凤冈县西南琊川镇。明置巡司于此。清置偏刀水汛。1932年改设琊川镇。
李德裕兄。宝历中为膳部员外郎，后以不欲与张仲方同朝，出任舒、湖、楚三州刺史，卒。
书名。明杨慎撰。一卷。此书为杨慎流寓云南时著作之一，记云南山川凡二十六条，内容抄录方志，甚简略，《千顷堂书目》、《明史·艺文志》、《四库提要·传记类传目》等著录，《读史方舆纪要》引用。单行本早佚，《续
在今湖北兴山县南昭君故里附近回水沱。《清一统志·宜昌府》： 珍珠潭 “在兴山县南一里。俗传昭君涤妆，遗珠于此，故名”。在湖北省兴山县城南郊宝坪村昭君故里附近回水沱。香溪至此突然急转南流，河底复有清泉涌
东风渺渺泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。