书名。清图理琛(1667—1740，满族，正黄旗人，字瑶圃)著。2卷。康熙五十一年(1712)五月，图理琛以原任内阁侍读，奉命出使时游牧伏尔加河流域的蒙古土尔扈特部，途经张家口以北蒙古地区、俄国西伯利亚等地至其地。五十四年三月返京复命。后将途经的漠北蒙古、俄罗斯境内之人民生活、山川道里、风俗物产以及应对礼等，用满、汉文进行叙述。其中详载其抵达土尔扈特部时，受到阿玉奇隆重接待的场面，深得康熙帝褒奖。该书是一部介绍蒙、俄历史地理的专著，雍正元年(1723)刊行，乾隆时收入《四库全书》。有传抄本问世，收入《小方壶斋舆地丛钞》、《丛书集成》初编等。现已译成英、法、德、俄4种文。对研究康熙朝民族政策及清代前期中俄关系有重要参考价值。
《汉书．朱买臣传》载：朱买臣拜为故乡会稽太守，他“衣故衣，怀其绶印，步归郡邸”。郡吏故旧起初不理睬，及验其绶印，方知是新太守赴任，众大惊自责“妄诞”。后以“怀绶朱公”指新发迹的官僚。宋史浩《满庭芳．代
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“后至之诛”。清 黄鷟来《正阳署中冬日杂感》诗之六：“楚国有人求卞玉，涂山无事戮防风。”
南宋嘉泰元年 (1201) 改麦新置，治所即今贵州贵定县。元改为新添葛蛮安抚司。南宋嘉泰元年(1201年)置，治今贵州省贵定县，属侯州。元改新添安抚司。
式：发语词。 形容兴高彩烈的样子。语出《诗．小雅．车舝》：“虽无德与女（汝），式歌且舞。”《弘明集》卷一〇引司马筠《答释法云书难范缜神灭论》：“辱告，并垂示敕答臣下审神灭义。伏读周流，式歌且舞。”《
【介绍】：明福建松溪人，字法侯，号存古。万历三十二年进士，授刑部主事。天启四年官河南按察使，因忤魏忠贤，被削职。崇祯元年复官，卒。阐明心学为治平之要。有《爰书》、《百将传标旨》。
【介绍】：清浙江慈溪人，字药庵。好古人书画、历朝诸家尺牍。光绪间，赴湖州谒陆心源，得窥陆氏藏书。归后遍访通都大邑，闻善本，不惜重资购藏，积书至五万余卷。名藏书楼为“抱经楼”。有《抱经楼藏书志》。
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺，1189年建，为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王，是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆
在今辽宁北镇满族自治县南。《方舆纪要》卷37广宁卫：双峰湖在“卫南二十里。源出医巫闾山，东西沿流通扳桥河”。
书名。清张瑛撰。七卷(内宋本五卷、元本二卷)。以《资治通鉴》清胡克家翻刻本颇多讹误，初校用兴文署元本改正胡刻本，又以宋本对校。宋本计九百余条，元本则以校胡三省注文为多。有光绪八年(1882)刊本。