平地瑶
即“张建成”(1180页)。
即“张建成”(1180页)。
景仰某人的道德学问，未能亲受其教，而引为自己学习的榜样，称为私淑弟子。《孟子·离娄》说：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”江永《群经补义》说：“孟子言予私淑诸人，人谓子思之徒。”
唐 孟启《本事诗．事感》：“天宝末，玄宗尝乘月登勤政楼，命梨园弟子歌数阕。有唱李峤诗者云：‘富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。’时上春秋已高，问是谁诗，或对曰：‘李峤。’
清代统治羌族地区的制度。又称屯守备制。乾隆十七年(1752)，废杂谷土司，在其南部之杂谷脑、乾堡、上孟董、下孟董、九子寨，设屯总守备，以投降头人充任，简称“五屯”。隶杂谷直隶厅。九子寨多系羌子。杂谷脑
无卷数。明杨瞿崃撰。瞿崃名一作启新，字稚实，福建晋江人。万历三十五年(1607)进士，官至江西提学副使。瞿崃之父曾著《易经蒙筌》，没有写成就去世了。瞿崃录其家学，考索诸家，有疑即为之说，故名曰《疑说》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢，大儒胪（lú从上传语告下）传曰：‘东方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦（rú短衣），口中有珠。’‘《诗》固有之曰：“青青之麦，生于陵陂，生不布施，死何含珠
官名。北宋徽宗政和六年(1116)始置，为正七品贴职，作为特恩授中级官员。官名。宋政和六年(公元1116年)置，为贴职之一。
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。②隋开皇中建，在今四川三
十四卷。明钱琦撰。生平详见《钱子测语》二卷辞目。此书为钱琦之子所编，共十四卷。《四库全书总目》评其集说：“其文如申请设县事宜以及论御寇、劝捕蝗诸作，皆能留心事务。诗则气味和粹，而警策者稀。陆师道称其七
在今甘肃高台县西北。《方舆纪要》 卷63肃州卫 “威远城” 条下： “卫北又有胭脂城，盖西夏时所置。” 清梁份 《秦边纪略》 卷4亦称： “胭脂堡，西夏所置胭脂城也。”