平桂纪略
唐代南诏书法家。一作张志诚。陶宗仪《书史会要》称其为“云南大理僰人”(白族先民)。师范《滇系》则谓之善阐(今昆明)人。据元代李京《云南志略·白人风俗》载，白人中，“其俊秀者颇能书，有晋人笔意。蛮文曰：‘保和(南诏王丰佑年号，824—840)中，遣张志成学书于唐’，故云南尊王羲之”。 《滇系》所云学书时间在前，但事迹相同，“(唐)宪宗元和(806—820)中，游成都学书，得二王(王羲之、王献之)帖，宝惜之，日临数过。及归，从学者甚众”，将汉族书法广播于南诏。
唐代南诏书法家。一作张志诚。陶宗仪《书史会要》称其为“云南大理僰人”(白族先民)。师范《滇系》则谓之善阐(今昆明)人。据元代李京《云南志略·白人风俗》载，白人中，“其俊秀者颇能书，有晋人笔意。蛮文曰：‘保和(南诏王丰佑年号，824—840)中，遣张志成学书于唐’，故云南尊王羲之”。 《滇系》所云学书时间在前，但事迹相同，“(唐)宪宗元和(806—820)中，游成都学书，得二王(王羲之、王献之)帖，宝惜之，日临数过。及归，从学者甚众”，将汉族书法广播于南诏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
或称蚶田。明人工养殖蠔、蛏和蚶等贝类的海田。《本草纲目》：“蛏，乃海中小蚌也。……闽粤人以田种之，候潮泥壅沃，谓之蛏田。”又说：“蚶之大者径四寸，背上文(纹)如瓦屋之垄，肉味极佳。今浙东以近海田种之，
约264—约356晋琅邪临沂(今山东费县东)人，字弘都。少有操行，以孝悌闻。为太傅参军，出补闿阳令。司马睿镇下邳时，命为参军。过江，为上虞令、东阳太守。累迁本州大中正，散骑常侍、大司农。以讨苏峻功，封
又称乾隆《皇舆全图》、《钦定舆地全图》、《乾隆十三排图》、《大清一统舆图》等。乾隆二十一年(1756)至三十六年测绘，三十七年印刷成册。采用经纬图法、梯形投影。北尽北冰洋，南至南海及印度洋，东自台湾岛
在今江苏如皋市东南五十里白蒲镇附近。《宋史·河渠七》：“绍兴初，以金兵蹂践淮南，犹未退师。四年，诏烧毁扬州湾头港口闸、泰州姜堰、通州白莆堰。”
即野山关。今湖北巴东县南野三关。民国时设县佐。
回、东乡、保安、撒拉等族婚姻习俗。又称撒喜。流行于甘肃、宁夏，青海、福建、河南、山东等地。源自古代波斯、阿拉伯人婚礼中之“撒金豆”及宗教信仰之俗。侨居中国的波斯、阿拉伯穆斯林巨商结婚时，于婚礼当天在女
即今陕西汉阴县东南蒲溪镇。清光绪《陕西全省舆地图》 汉阴县： 蒲溪铺 “距城五十里”。
官名，汉置，属光禄勋羽林右监，佐右监掌羽林右骑。见《后汉书·百官志二·光禄勋》。参看“羽林丞”条。
读音：kù古守库大夫之后，以官为氏。(见《风俗通》)汉文时有仓氏、库氏，为吏之久，故子孙以为氏。后汉窦融有辅义侯库钧。又《河南官氏志》：库傉官氏改为库氏。望出河南、鲁国。(见《通志·氏族略·以官为氏》