宋代云南大理国画师。白族。宋孝宗淳熙七年(大理国段智兴盛德五年，1180)绘《大理国梵画长卷》(俗称《张胜温画卷》)。《北京故宫博物院提要》称其为“大理国描工”。据画卷知其为大理国段智兴(1172—1200年在位)时，亦即南宋孝宗时代人。白语“胜温”音义为“塑佛者”，可见其擅长佛教艺术。大理国广兴佛教，寺院众多，有“佛国”之称，当有一批杰出的建筑、雕塑和绘画技师和工匠，胜温为其一。从画卷知其有高超的画技和渊博的学识，对佛教有深入的研究。他继承了南诏以来的绘画艺术，又吸收了内地、西藏和印度的技法，形成了自己的独特风格，素笺工笔彩色施金，线条流畅，落笔严谨，浓纤有致，写物虚实结合，生动地反映了大理国的社会生活和佛教等。其余生平事迹失载。参见“大理国梵画长卷”(101页)。
官名。秦代置，为太子率更令副贰。汉沿置，秩四百石。魏、晋八品，南朝宋九品，梁流外七班，北魏九品。北齐置为太子率更寺次官，掌判寺事。隋唐沿置，隋从八品，唐从七品上。辽亦置。
亦名武庙。在今福建东山县城岣嵝山东麓。建于明洪武二十二年(1389)。正德、嘉靖、万历及清康熙、同治、光绪年间均曾重修。庙依山而筑，规模壮观，远望似苍龙舞海。庙门宫殿式，用六根石柱斗栱构成，数百年来历
官署名。北宋置。掌盐泽之禁令，使民入粟边郡给钞，按钞给盐以足民用。凡盐价高下及文钞出纳多寡之数，皆由本司掌管。参见“制置解盐使”。官署名。宋置，掌盐泽禁令，使民入粟塞下，子钞给盐，以足民用而实边备，掌
【介绍】：北齐宗室。字仁通。武成帝长子。封南阳王。历任司徒，冀州、定州刺史。性残暴。宠波斯狗。见妇人抱儿，夺儿喂狗。妇人号哭，纵犬噬而食之。得后主宠，拜大将军，与后主朝夕同戏。后韩长鸾令绰亲信诬告其反
安于旧俗，不轻易改变。汉刘向《说苑．修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之士。”见“安土重迁”。汉·刘向《说苑·修文》：“(传曰)～，谓之众庶。
?—623隋贝州漳南(今河北故城东北)人。家贫无以自给，少与窦建德友善。隋末，从郝孝德起义，后为李密裨将。唐武德元年(618)，瓦岗军被王世充击败，逃归窦建德，为将军，封汉东郡公。骁勇多谋，所战多克，
书名。清尹嘉宾撰。四卷。咸丰、同治年间，太平军与捻军先后在颍、毫、楚、豫等地及淮河南北作战。尹氏原为颍州阜阳县团练头目，在当地亲自率军镇压农民军，其后转战安徽、河南。是书虽极力夸张其个人事迹，但也从侧
春秋中叶以后居民的地域组织。其时在野鄙的遂中，实行编户，邻由若干户组成，再由若干邻组成里，成为基层的行政组织，原来的里君改称为里宰、里正或里长。《周礼·地官·遂人》中的编制是以五家为邻，五邻为里，分别
【生卒】：1746—1829【介绍】：清满洲正蓝旗人，瓜尔佳氏。乾隆间由前锋校随攻缅甸、金川，擢佐领，升协领。嘉庆初参与镇压川楚白莲教，官至熊岳副都统。道光初以老休致。
十二卷。清闵嗣同撰。嗣同字来之，号双溪，乌程(今甘肃古浪县南)人，生卒年不详。康熙十四年(1675)副榜贡生，官景宁县教谕。该书不录经文，于每章总解经义，取诸儒之说并以己意加以贯通，如其说有异，则别附