书名。简称《归真要道》，亦音译“米尔萨德”。清初回族经师※伍遵契译。原著为波斯文。作者为德黑兰的阿布杜拉(活动于十三世纪中叶)。成书于希吉来历(回教、即伊斯兰教历) 618年(宋嘉定十四年、1221)。分4卷、5门、40篇。第一门解明本经纲目大义三篇，第二门解明万有造化根本五篇，第三门解明今世中正事业二十篇，第四门解明善恶归结等四篇，第五门解明士农商工修养八篇。每篇均先列《古兰经》、《圣训》，次叙自己的见解。是中世纪讲解宗教哲学和宗教修养的名著。译者采用经堂口语直译，并加以简要注解。讲究“译义求达，不敢藻饰”、“不增己见，不减原文”。其侄嘉璇为作眉注，嘉璇子士豪又在每篇之始，作一概言，述篇内大义。有光绪十七年(1891)蒋氏念一斋刻本，1934年太原中国伊斯兰教布道会刻本，共4卷，卷首1卷。数世纪来，与波斯文原本，一直被中国伊斯兰教经堂教育选为教本。另有北平清真书报社和1943年太原晋新书社印本，皆题为《归真要道》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宁子。曾任东都留守从事，检校员外郎。工文辞，有集十卷(，参见《新唐书》)【介绍】：唐怀州河内人，字与直。穆质弟。德宗贞元九年进士。工文辞。杜亚留守东都，署佐其府。有文集。
赫哲族民间抒情乐曲。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人常用此曲调即兴填词，用来歌颂美丽富饶的大自然，抒发对家乡山水、物产、风光的热爱情感。
①(980—1058)北宋郑州管城(今河南郑州)人，字元辅。年十七从父超出击李继迁。累迁内殿崇班，历殿前左班都虞候、英州团练使等。仁宗即位，以博州团练使知广信军。历殿前都虞候、步军副都指挥使、桂福二州
《北齐书．幼主纪》：“幼主名恒，帝（北齐后主高纬）之长子也。……”“又斛律光死后，诸武官举高思好堪大将军，帝曰：‘思好喜反。’皆如所言。乃益骄纵，盛为无愁之曲，帝自弹胡琵琶而唱之，侍和之者以百数。人间
【生卒】：?—1789【介绍】：清汉军镶蓝旗人。尚可喜四世孙。乾隆间由官学生累官广西右江镇总兵。随孙士毅攻安南，战死。谥直烈。
山名。今称阿尔泰山。东汉窦宪遣耿夔出居延塞，围北单于金微山，大败单于。见《后汉书·和帝纪》。后因以“金微山”泛指边塞或边塞征战生活。李白《从军行》：“从军玉门道，逐虏金微山。”亦作“金微”、“金徽”。
清初纸币名称。顺治八年(1651)因军费浩繁而发行。岁造十二万八千七十二贯有奇，遂成定额，十八年罢。
十三卷，清金维宁撰。金维宁字德藩，华亭(今属上海市)人。康熙年间举人，著有《秋谷杂编》。《垂世芳型》最初名《连珠汇校》。系作者从历代事迹中选取若干，每人立一传加以论断评说，相当于通史的形式。郑重欲为之
字希武，晋宁洪洞县(今属山西)人。曾中进士，官至刑部郎中。关保之变，携父母妻子避兵平阳之柏村。乱兵欲用刀砍母，他以身蔽母。后父被掳去，又出入死地寻找，使父得归。【介绍】：元晋宁洪洞人，字希武。登进士第