书名。藏文佛学古籍名著。元代乌思藏高僧帝师※八思巴撰。全书共分五品：(1)器世界，主要述日轮、月轮、诸星宿、妙高山等佛家宇宙观;(2)情世界，主要述古印度、吐蕃、蒙古诸王宏扬佛法情况;(3)道法，(4)果法，(5)无为法，此三品主要教授藏传佛教萨迦派教法并阐述本派主张。以此五品总摄佛法之一切所知，故名。元至元十三年(1276)，奏请辞帝师职归里，世祖命皇太子真金护送返乌思藏，此书之主要章节，先曾为世祖对御陈说，至是乃更应真金太子之求请，约在至元十五年(1278)八月于萨迦法席结集口授，由其弟子辈笔录成书。经由其门下沙罗巴泽为汉文，大德十年(1306)刊成，以后收入大藏经之论部。此书为藏传佛教后弘期最早的佛学名著之一，有关本书体例及排列次序，尤其是有关吐蕃王朝时期松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞三代赞普(王)建寺译经之叙述，为后来有关佛学、史学之藏文著作一体遵循。藏文收入《萨迦五祖全集》。
在今湖南冷水江市东北。产锑矿，有 “世界锑都” 之称。昔人误认锑矿为锡矿，故名。自明以来，陆续有人采炼。清季始著称于世。在湖南省中部、冷水江市与新化县交界处。属雪峰山。南北走向，长约9千米。最高峰药泉
【介绍】：唐长沙人。词学富赡。应日试万言科，请十书吏，口授十书吏书之，未亭午，已就七千言。路岩遣吏召之，不往，岩奏废万言科。后放浪山水而终。
亦称“续嫁夫兄弟婚”、“妻兄弟婚”，俗称“转房”。女子丧夫后，须嫁给亡夫之兄弟或近亲男性的一种婚俗。此婚俗系原始社会夫方与妻方氏族或世系群成员之间存在着互有婚姻权利和义务的演变。中国许多民族曾广泛流行
《文选．张衡〈西京赋〉》：“昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策锡用此土而剪诸鹑首。”李善注引虞善《志林》曰：“喭曰：‘天帝醉秦暴，金误陨石坠。”后以“天醉”喻世事混乱。陈衍《张广
唐制，御史台推按时，分京城诸司及诸州为东、西两部分，取侍御史二人知东、西推，殿中侍御史二人同知东、西推，谓之四推御史。单日于台院(侍御史所居处)受事，双日于殿院(殿中侍御史所居处)受事。元和八年(81
【介绍】：戎昱《早梅》诗句。二句描写梅花早开的品性和如雪一般洁白的颜色。由“不知”到“疑是”，构思曲折回环，对梅花深表赞美之情。宋代王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来”二句构思与此相近。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五十七卷首二卷，清朱铁梅原本，何庆恩修，李朝栋纂。何庆恩，字恺棠，广西灌阳人，举人，曾任彰明县知县。李朝栋，陇西人，拔贡。彰明志略，创于乾隆二十八年(1763)陈献可，共十卷，分类五十，计一百二十一篇
①即今江西永丰县南恩江。《方舆纪要》卷87吉安府永丰县：恩江在“县治南。亦曰永丰水。源出乐安县及宁都、兴国三县界，汇流经此，又西合麻江诸水而入吉水县界，下流入于赣江”。②在今江西吉水县城南。《方舆纪要
在今浙江金华市城区，系旧金华府城之东门。《明史·太祖纪》： 元至正十八年 (1358) 冬，太祖 “命胡德济迎战于梅花门，大破之，婺州降”，即此。