康古鲁
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，故所供神像上皆画有太阳。民间两人发生争吵，往往为分辨是非向太阳发誓;在受到委屈和遇到困难时，亦向太阳诉冤祈祷，请求保佑;安葬死者忌讳将其面向太阳升起的方向;出现日蚀，认为是被天狗吃掉，敲击铜盆并叩头以示搭救。
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，故所供神像上皆画有太阳。民间两人发生争吵，往往为分辨是非向太阳发誓;在受到委屈和遇到困难时，亦向太阳诉冤祈祷，请求保佑;安葬死者忌讳将其面向太阳升起的方向;出现日蚀，认为是被天狗吃掉，敲击铜盆并叩头以示搭救。
又称塘丁役、塘役。南朝地方徭役，后变为杂税之一。南朝会稽郡沿海堤塘凡毁坏者，由该地士庶负责修补，谓之塘丁;完好者则经岁无役。后为均摊劳役，改为折收塘丁钱。初由地方自筹自用。齐永明二年(484)，会稽太
即今广西永福县西北凤凰。清时设兵戍守。今广西壮族自治区永福县西北凤凰。地势险峻，明弘治年间韦银豹据此。清时设兵戍守。
官名。唐垂拱元年(685)改左尚方令置，为左尚署长官，一员。初为正八品上，开元初升从七品下。北宋存其名而罕除授。
①西魏、北周府兵领兵机构。《北史》卷六○传论： “每大将军督二开府，凡为二十四员，分团统领，是二十四军。每一团，仪同二人。自相督率，不编户贯。”②隋唐府兵基层组织。隋朝左右卫、武卫、武候、领军府及东宫
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖北巴东县南九十四里野三关镇。清雍正八年(1730)移野山关巡司于此。民国初设县佐驻此。
刑名。亦作收帑。即没收罪犯妻、子为官奴婢。《史记·商君列传》：“事末利及怠而贫者，举以为收孥。”司马贞索隐曰：“纠举而收录其妻子，没为官奴婢。”汉文帝时，曾废除收帑诸相坐律令，但此后或仍施行之。据《汉
929—987北宋涿州范阳(今河北涿州)人，原名光义。少隶郭威帐下。后周广顺初，补内殿直押班，从世宗征淮南有功，历禁军将校。宋初，领龙捷右厢，从征李筠。迁侍卫马军都指挥使、领宁江军节度使。乾德二年(9
源见“巫山云雨”。谓男女情爱之梦。宋贺铸《侍香金童》词：“楚梦方回，翠被寒如水。”【词语楚梦】 汉语词典：楚梦
即今四川安县西南桑枣镇。清嘉庆 《安县志》 卷11： 桑枣园在 “城西二十里”。