康奴族
藏语音译，意为“队伍”，俗称“百姓”。旧时四川阿坝藏族地区土司制下的一个社会等级。分别依附于土司和寺庙。向各自的属主领种份地，纳粮当差。世代束缚在份地上。乏嗣者，其份地和财产由近亲继承，或由土司派人接替，接替者须承担原主的各种粮差与债务。凡逃跑被抓回者，必遭毒打，甚至贬为“家人”。亦有少数充当土司跟班、寨首等职务，但仍须向土司上粮当差，实际地位仅高于一般百姓。
藏语音译，意为“队伍”，俗称“百姓”。旧时四川阿坝藏族地区土司制下的一个社会等级。分别依附于土司和寺庙。向各自的属主领种份地，纳粮当差。世代束缚在份地上。乏嗣者，其份地和财产由近亲继承，或由土司派人接替，接替者须承担原主的各种粮差与债务。凡逃跑被抓回者，必遭毒打，甚至贬为“家人”。亦有少数充当土司跟班、寨首等职务，但仍须向土司上粮当差，实际地位仅高于一般百姓。
晋代郗愔字方回。郗愔为人好优游放逸，无处世之心，与妹夫王羲之、名士许询皆为一时文人名士。事见《晋书·郗惜传》。李商隐《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》：“兰亭宴罢方回去，雪夜诗成道韫归。”
北宋甘州回纥可汗名。曾于天圣元年(1023)受宋封为归忠保顺可汗王。并属贡方物。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏长洲人，字穆君。中年弃科举业，抄录史书中嘉言懿行，编为《二十二史言行略》。
十七卷。明杨于庭(约1595年前后在世，)撰生卒不详。杨于庭，字道行，安徽全椒人。万历八年(1580)进士，官至兵部职方司郎中。著有《春秋质疑》，已著录。是集为于庭所自编。凡十七卷。其诗沿何、李之派，
①西周封国。妘姓。在今河南鄢陵县西北十八里古城村。春秋初为郑武公所灭。《春秋》： 隐公元年(前722)，“夏五月，郑伯克段于鄢”。即此。后改为鄢陵。②在今湖北宜城市东南十五里楚皇城遗址。《左传》： 昭
同“润笔”。宋曾慥《高斋漫录》：“欧公作王文正墓碑，其子仲仪谏议送金酒盘盏十副，注子二把，作润笔资。”清赵翼《稚存见题贱照有十万黄金之嘲走笔戏答》诗：“老年生计略可支，不过卖文钱、润笔资。”【词语润笔
【介绍】：明徽州府休宁人，字文盛，号冰潭。成化八年进士。授工部主事，历官郎中，有廉能声。官至云南布政司左参议，分守安普道，施政宽猛相济，各族悦服。有《冰潭稿》。
官名。宋地方行政区划监的长官，带京朝官等寄禄官而任职者，称“知监事”，简称“知监”。其职掌等略同于*知府事。
寺庙名。位于内蒙古喀喇沁锦山镇西北约3公里处。背靠狮子峰，殿宇依山而建，高低层迭呈三进三阶院落，前有山门，中有天王殿和东西两侧配殿。寺内有元代石碑二块，一为至元二十四年(1287)所立，记重修寺院经过