延昌宫
旧时云南镇康等地德昂族由母系氏族公社向父系氏族公社过渡中,所特有的一种家庭组织形式。是以男子为中心包括所有实行一夫一妻制婚姻的小家庭组合而成的近百人的大家庭。领导权一般掌握在老一辈男成员手中。祖父辈是大家庭的领导核心。长兄是当然的总管,综揽整个大家庭的生产生活,其他诸弟分管家中各项事务。全体成员共同劳动,共同消费,整个大家庭既是一个生产单位又是一个消费单位。后随着生产的发展和社会的进步,大家庭分衍为※“关格纠”和“格斗”(小家庭)两种家庭形式。
旧时云南镇康等地德昂族由母系氏族公社向父系氏族公社过渡中,所特有的一种家庭组织形式。是以男子为中心包括所有实行一夫一妻制婚姻的小家庭组合而成的近百人的大家庭。领导权一般掌握在老一辈男成员手中。祖父辈是大家庭的领导核心。长兄是当然的总管,综揽整个大家庭的生产生活,其他诸弟分管家中各项事务。全体成员共同劳动,共同消费,整个大家庭既是一个生产单位又是一个消费单位。后随着生产的发展和社会的进步,大家庭分衍为※“关格纠”和“格斗”(小家庭)两种家庭形式。
在今河南新野县东。《水经·淯水注》:“棘水又南径新野县,历黄邮聚,谓之黄邮水。大司马吴汉破秦丰于斯水之上。其聚落悉为蛮居,犹名之为黄邮蛮。”
同“河清颂”。明高明《琵琶记.杏园春宴》:“时清莫报君恩重,惟有一封书上劝东封,更撰个《河清德颂》。”【词语河清德颂】 成语:河清德颂汉语词典:河清德颂
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Biétiēlǐdǎi元代蒙古族姓氏,乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载。《续通志·氏族略》译作“拜托里岱”。
亦作论民国、蓝毗尼国、腊伐尼。在今尼泊尔南部的罗美德。《三国志》 卷30裴注引 《魏略·西戎传》: 临儿国,“ 《浮屠经》 云其国王生浮屠。浮屠太子也”。相传释迦牟尼诞生于此,为佛教圣地之一。东晋之法
蛾( ㄧˇ yǐ )子:蚂蚁之子,即幼蚁。蛾,“蚁”的古字。术:学习。 幼蚁常向大蚁学习。 后常用以比喻人的勤学。语出《礼记.学记》:“蛾子时术之”。郑玄注:“蛾,蚍蜉也。蚍蜉之子,微虫耳,时术
官署名。宋太祖开宝八年(975)置,设知推勘院事一人,不久废。仁宗嘉祐五年(1060),设三司推勘公事一人,以京朝官充任,掌推劾盐铁、度支、户部三部公事。神宗元丰元年(1078)罢。官署名。宋开宝八年
东魏孝静帝年号(539—542)。凡四年。
古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后因用“双鲤”、“双鱼”指书信。唐.刘禹锡《途中送崔司业使君挟持赴唐州》诗:“相思望淮水,双鲤不应稀。”宋.王安石《次韵酬吴
源见“陈蕃榻”。表示礼遇嘉宾。南州,借指南昌高士徐稚。明 汤式《湘妃引.山中乐四阕赠友》曲之一:“北海宴朝朝布摆,南州榻夜夜铺排。”明夏完淳《放歌赠吴锦雯兼讯武林诸同志》诗:“逢人便下南州榻,满座还开