源见“拔葵去织”。借指廉洁奉公之节操。《后汉书．谢夷吾传》：“爰牧荆州，威行邦国。奉法作政，有周召之风；居俭履约，绍公仪之操。”【词语公仪之操】 成语：公仪之操汉语词典：公仪之操
晋皇甫谧《高士传．老莱子》：“老莱子者，楚人也。当时世乱，逃世，耕于蒙山之阳……饮水食菽，垦山播种。”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。唐高適《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗：“君为东蒙客，往来东蒙畔。云
读音：Túmén【源】 清满洲八旗姓。源出金时女真人陀满氏(23)。世居乌喇(23，63，180，260)。【变】 一作〔图门〕(180，260)。【人】 图们青��，清正
同“巴唱”。钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御》：“定笑巴歌拙，还参丽曲余。”
又作察巴什湖。在今新疆哈密石城子附近。清乾隆二十七年(1762)设屯，屯田四千余亩。
读音：Lì【源】 黄帝裔孙封于郦(故城在今河南内乡东北)，后因以为氏(7，12，15，17)。【望】 新蔡(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 郦食其，汉时陈留高阳人，高祖时说客，后
犹挟天子以令诸侯。《战国策．秦策一》：“挟天子以令天下，天下莫敢不听。”见“挟天子而令诸侯”。《战国策·秦策一》：“周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，～，天下莫敢不听。”【词语挟天子以令天下】
【介绍】：贵池(今属安徽)人。五代南唐时曾应进士试。余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
即“段光”(1693页)。
【生卒】：1602—1684【介绍】：明末清初浙江海宁人，字岷左，别号止溪圃人。明崇祯十六年举人，任推官。有《乐府诗集》、《道游堂诗集》、《止溪诗文集》、《川南纪游》等。