归真要道释义
唐代吐蕃家族名。吐蕃著名大相恩兰·达扎路恭(或译悉诺罗路恭)即出自该家族,赤松德赞赞普时获恩宠,屡受封赐,并敕碑记功,永保禄位。其采邑在今拉萨市北之澎波。唐之后,该家族随着吐蕃王族的衰落而势衰,后史书不见对该族的记载。
唐代吐蕃家族名。吐蕃著名大相恩兰·达扎路恭(或译悉诺罗路恭)即出自该家族,赤松德赞赞普时获恩宠,屡受封赐,并敕碑记功,永保禄位。其采邑在今拉萨市北之澎波。唐之后,该家族随着吐蕃王族的衰落而势衰,后史书不见对该族的记载。
白色凤凰。传为神鸟。传说汉扬雄著《太玄经》,梦吐白凤于书上。见《西京杂记》卷二。后用为赞美文才之典。李隆基《鹡鸰颂》序:“才雄白风,辩壮碧鸡。”罗隐《秋日汴河客舍酬友人》:“烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满
【介绍】:元明间浙江海宁人,号华山老人。仕元为万户。入明,寿已百岁。太祖召问颐养之法,以慎饮食对。卒年一百有六岁。有《饮食须知》。
①即今朝鲜咸镜南道西南部咸兴之城川江。源出赴战岭山脉,西南流入日本海。《金史·高丽传》: “高丽复来攻,石适欢以五百人御于辟登水,复大破之。”②即今朝鲜咸兴西城川江。《金史·高丽传》:“高丽复来攻,石
书名。唐刘伯庄撰。二十卷。已佚。
即勃海所。在今北京市怀柔县西北。《清一统志·顺天府四》: 黄花路城 “在昌平州东北一百里。旧名勃海所。明弘治中置千户所于此。万历初移置于慕田峪,四年复还旧治。本朝顺治初改设黄花路参将驻守,后改都司,今
英子,输粟买官指挥佥事。累官都指挥使,充延绥右参将。正德六年(1511)讨河南流贼,再升都督同知。贼平,以副总兵镇守山西。九年,敌寇大举进攻宁武关,他拥兵不战,被捆缚京师。他暗中勾结权贵,行到易州,自
北宋侬人(今壮族先民)反抗交趾侵略和宋朝压迫的武装起义。北宋初年崛起于红河流域的李氏王朝(史称“交趾”)乘北宋面临北方西夏、契丹压力,无暇南顾之机,不断向宋所辖邕州羁縻州县峒扩张。入侵广源州,掠夺矿产
入内都都知王守忠弟,真定栾城(今属河北)人。明道时,为小黄门。禁中夜半起火,守规首先发觉,自寝殿至后苑,尽去锁,侍仁宗及皇太后至延福宫,回视所经处已成灰烬,以功迁入内殿头。治京城水,决汴河于公贾村,决
源见“王粲登楼”。又北魏郦道元《水经注.沮水》:“沮水又南径楚昭王墓,东对麦城,故王仲宣之赋《登楼》云‘西接昭丘’是也。”后以“麦城赋”指羁旅异乡而怀念故土之作。唐罗隐《寄京阙陆郎中昆仲》诗:“争奈乱
【介绍】:宋括苍人。第进士。知宜兴县,行朱熹社仓之法,修学宫,籍闲田以为廪,熹称其能教人从事于为己之学。历官至抚州守。刻《象山集》并其兄《复斋集》于郡学。