鄂伦春语音译，意为创造人和其他动物的神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说，地球上凡是能呼吸的动物，均是它创造出来的，且有极为生动的神话传说：它初以肉和泥土相拌创造出人，加入骨头后，会走路。那时人全身是毛，行走甚快，除野果外，吃禽兽肉，鸟兽畏之，诉于神，神遂将人身上的毛拔掉，把一块肉贴到人腿上，人有了腿肚，跑不快，再也追赶不上野兽，才开始用工具打猎，初用木棒，后用弓箭。人初不知用火，野兽肉生食，后发明了火，遂吃熟食;有火后，人又学会炼铁，先后有了铁箭头、扎枪头、铁锅和火枪等。人最初无民族划分，后来人繁衍多了，“恩得利”神遂把人一伙伙分居各地，逐渐各有自己的语言，成为不同的民族。
十卷。明李默(?－1556)撰。李默，字时言，瓯宁(今福建建瓯)人。李默博雅而有才辩，以气自豪。官至翰林学士。著有《建阳人物传》等。《孤树裒谈》是记叙明洪武年间至正德年间事迹的笔记小说。取材群书约三十
官衔名。唐初中书舍人掌草拟诏敕，称知制诰。玄宗开元(713—741)以后，或以尚书省诸司郎中等官领其职，称兼知制诰。其后翰林学士入院一年即加此衔，专掌内制，草拟机密诏令; 以他官兼者则掌外制，起草政府
中央政治委员会所设专门委员会之一。见“中国国民党中央政治委员会”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“土护真水”。
同“西笑”。清 叶申芗《浪淘沙．丙申夏仲去浙有怀石敦夫》词：“浙水滇云徒潦到，西笑长安。”
元惠宗(顺帝)妥欢帖睦尔年号。1333—1335年，凡3年。
官名。(1)清代会试、殿试中特设之官，负责场纪之监察。主要是对场官、考官工作的稽查。一般由内阁学士，部、院堂官充任。(2)清末新陆军职官。每军一人，正五品，正军校充。掌管带马弁护兵。不常置。
在今河南濮阳县东南。《方舆纪要》卷16开州：卫阳山“以在卫地之阳而名”。
见“射柳礼”(1890页)。