契丹王朝时期重修的著名佛寺。位于今北京门头沟区马鞍山。始建于唐，原名慧聚寺。辽道宗咸雍年间(1065—1074)沙门法均在此建戒坛说戒，影响很大。明正统时改称万寿寺，至清大修，因该寺以戒坛闻名，故改今名。全寺依山而建，座西向东，保存了契丹“屋门皆东向”(《旧五代史·契丹传》)的特有习尚。现存主要殿宇为后代所建。有山门、天王殿、大雄宝殿、三仙殿、九仙殿、明王殿等，原有千佛阁，已毁。戒坛殿在寺内北部，为二层攒尖屋顶建筑，下层方5间，上层方3间，殿内有高3层之白石戒坛，为当年法均说戒处。寺内尚存两座砖塔，南塔为法均衣钵塔，八角五级密檐式，为契丹塔通行形制;北塔为法均灵塔，塔上砖雕突出了契丹的纹饰风格。塔南侧有辽道宗大安七年(1091)王鼎撰文的法均遗行碑，碑称法均死于大康元年(1075)三月，同年五月建灵塔于方丈之右，由是知塔左原为方丈塔。此外，尚存辽金碑幢数通。寺内还存辽金时所植古松，如九龙松、卧龙松、抱塔松等，古今驰名。
在今吉林安图县西南长白山之白头山东侧赤峰附近。《长白山设治兼勘分奉吉界线书》：“池深而圆，形如荷盖，因名园池。”《清史稿·地理志》 安图县：“西二百里布尔瑚里有天女浴池碑，土人呼园池。”今园池面积约四
唐代对年高资深的中书舍人的敬称。有时亦用于中书、门下各省官员的相互敬称。杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》之四：“生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。”
即比地州。治所在今四川泸定或石棉、汉源、甘洛等县境。
【介绍】：清安徽怀宁人，字大冶，一字雪楼。道光十五年进士，官甘肃古浪知县。有《诗经说》、《求志居春秋说》、《求志居唐诗选》、《求志居诗文集》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。乐官。掌击土鼓吹奏豳风诗歌。《周礼·春官》： “籥章，中士二人，下士四人，府一人，史一人，胥二人，徒二十人”，“掌土鼓豳籥”。官名。周设此官。掌土鼓邠丧。《周礼·
【生卒】：1789—1821【介绍】：名或作英。清湖南善化人，字仲昭，一字石友。嘉庆二十二年进士，选庶吉士。工诗，喜独游名山古寺，诗风冲微淡远。有《石友存稿》。
官名。清朝尚虞备用处属官。设二人。掌为皇帝钓鱼准备渔具。
唐．徐凝《庐山瀑布》：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”唐．徐凝在咏庐山瀑布时，用界破青山来说明瀑布把山劈分两半，十分形象地刻画出瀑布从天而降的磅礴气势。后因用为咏瀑
凉山彝族奴隶社会※诺伙家支的首领。有两种：一称“德古”，意为“善于辞令的尊者”，是诺伙奴隶主专政的执行者、地位较高;一称“苏易”，意为“为大家办事的尊者”，地位低于前者。“德古”须熟悉家支谱系和历史典