忽土皑葛蛮
藏语音译，意为“差奴”。解放前四川西部和西藏昌都藏族地区农奴中的一个等级，与西藏其他地区“囊生”相似，无任何生产资料，在农奴主家中终生为领主服务的奴隶。主要来源于破产的差巴(支差的人)、堆穷(小户)以及收养的孤儿和流浪者。多从事家务劳动，少数参加生产，从事放牧、耕作及各种杂役。无人身自由，领主有权将其赠送、转让、出卖，甚至处以各种刑法。民主改革后，已不存在。
藏语音译，意为“差奴”。解放前四川西部和西藏昌都藏族地区农奴中的一个等级，与西藏其他地区“囊生”相似，无任何生产资料，在农奴主家中终生为领主服务的奴隶。主要来源于破产的差巴(支差的人)、堆穷(小户)以及收养的孤儿和流浪者。多从事家务劳动，少数参加生产，从事放牧、耕作及各种杂役。无人身自由，领主有权将其赠送、转让、出卖，甚至处以各种刑法。民主改革后，已不存在。
源见“渔阳掺挝”。谓击鼓作乐。清归庄《和顾端木先生》：“如意难辞处仲击，岑牟不禁正平挝。”
【介绍】：唐宣州宣城人。懿宗咸通七年进士。初为县小吏，昼夜苦读。工绝句诗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①俘虏。《战国策·韩策一》：“左挈人头，右挟生虏。”《史记·货殖列传》：“程郑，山东之迁虏也。”《礼记·曲礼上》：“献民虏者操右袂。”②奴隶。《韩非子·显学》：“严家无悍虏。”《史记·李斯列传》司马贞
传奇集。一作《集异志》。唐陆勋撰。是书约作于宣宗大中(847—860)年间，多述牛鬼蛇神，言犬怪者居三分之一。如《柳超》，写义犬救主，智慧非凡，忠勇过人，虎虎有生气，在唐传奇中别具一格。是集新、旧唐志
【介绍】：唐彭城人。中宗景龙中，为始平主簿，朔方总管张仁亶奏为幕僚，分总军事。玄宗开元二年，官偃师令，封博阳县男。入为金部郎中，出为郑州刺史，后累迁谏议大夫、卫尉卿。
六卷。《浅巴司丛书》的一种，英国人傅兰雅译。傅兰雅，生平不详。该书共六卷，书前有《总论》，卷一为《论视法》、卷二为《论临画》、卷三为《论看物绘画》、卷四为《记布置方向》、卷五为《论光暗总理》、卷六为《
在今甘肃安西县北五里。《清一统志·安西州》：得胜墩 “旧无水泉，本朝乾隆二十二年，大兵讨准噶尔，师出其地，涌甘泉数十处，敕建龙神庙于此”。
明世宗朱厚熜(年号嘉靖，1522－1566年在位)以地方藩王入主皇位后，统治阶级内部在皇统问题上的政治论争。论争的焦点是如何确定世宗生父朱祐杭(yuán元)的尊号。正德十六年(1521年)四月，明武宗
【介绍】：明福建莆田人，字元赞。万历四十一年进士。累官翰林学士，侍经筵。张鼐以弹劾魏忠贤罢官，楚卿为鼐门生，牵连夺职。崇祯初起为礼部侍郎，迁尚书。温体仁当国，遂上疏乞归。