扎贡巴三世活佛。藏族。甘南夏河人。5岁时被嘉木样谢巴确认为扎贡巴活佛。6岁从阿莽班哲达出家，取名衮却丹巴若杰。后在拉卜楞寺学经及五明之学。曾两赴西藏卫地，先后从达浦永增益西嘉措等30余位经师学法。从6岁至53岁，投身阿莽班哲达衮却坚赞学佛典及历史，成为著名学者。由阿莽班哲达授意，于清同治四年(1865)，撰写著名的《安多政教史》(即《史海》)，利用600余种史书及本人游历所得，历时12年完成此巨作，木刻版共900页，内容极丰富，详载青、甘两省藏蒙族政教历史，并涉及西藏、四川、云南藏区有关问题。书中详载各地藏区寺院、寺院活佛与中央政权的密切关系。所记旁征博引，取材有据，所引史书今多已不存，故该书尤显珍贵。是书原有阿木去乎寺木刻版、后被军阀马步芳军焚毁，今所见系拉卜楞寺经库所存木版书，1982年甘肃人民出版社以排印本出版。此书为国内外藏学研究者广泛引用，盛名不衰。
【介绍】：唐安州安陆人。许绍曾孙。玄宗开元八年，授营州都督、平卢节度使、管内诸军诸蕃及支度营田等使。可突于反，钦淡攻之，不胜，徙军入榆关。后历深州刺史。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北霸州市南鱼津洼。《寰宇记》卷67霸州文安县引《邢子励记》云：“后魏延兴初，文安县人孙愿捕鱼于五渠水中，有群鱼从西来……因呼入海之处为飞鱼口。”明蒋一葵《长安客话》卷6：“霸城南沙河与唐河合流处
即今广东阳春、阳东、阳江三市县境之漠阳江。《舆地纪胜》 卷98南恩州： 漠阳江 “在阳江县西，自阳春县界南流入海”。《方舆纪要》 卷101阳江县： 漠阳江 “在县城西。自阳春县东南流，历受众水，其势始
即今江苏南京市西清凉山。唐以前江流紧逼山麓，山壁受江水冲刷近乎垂直，崖石暴露在外，因名。一说自江北而来，山皆无石，至此山始有石，故名。因山上有城(即石头城)，又名石城山。六朝时为都城建康江防要地。唐李
满语官名。汉译为“司胙官”。乾隆二十四年 (1759) 改为“司俎官”。内务府掌仪司设，掌祭祀物品的供备。初设时四人，康熙中增为五人，光绪三十年 (1904) 复改为四人。秩正六品。
不但没有益处，而且还有伤害。语出《孟子．公孙丑上》：“天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”鲁迅《华盖集．牺牲漠》：“一经误解，社会恐怕要更加自
元朝封爵。为诸王第六等级封号之，授龟纽银印。至大四年(1311)，亦思丹受封。
【介绍】：①(全)杜甫于大历二年(767)在夔州作。此诗写醉后归家所见所闻深夜景象，以及边歌边舞之醉态。王嗣奭曰：“黑夜归山，有何奇特?而身之所经，心之所想，耳目所闻见，皆人所不屑写；而一一写之于诗，
官名合称。五侯指公、侯、伯、子、男五等诸侯，九伯指九州之方伯。五侯九伯是泛指五等诸侯和九州方伯。《汉书·诸侯王表第二序》：“太公于齐，亦五侯九伯之地。”注：“臣瓒曰：《礼记·王制》云：五国以为属，属有