怒族
旧时布依族婚俗。亦名“打接亲”。流行于贵州紫云洛河流域及镇宁扁担山一带。为远古抢婚遗俗。结婚之日，男方派接亲队(包括媒人、接亲代表、挑夫、中年妇女、姑娘共十数人)到女家接亲。当进入寨门时，女方儿童便用苦楝子、稀泥、水枪、粘草籽等物，朝她们打来，有的以锅灰抹脸，有的以粘草子打在来人身上，但毫无责怪之意。经接亲队说明来意及女方长者的解劝，言归于好，被接待为上宾。当接亲队离开寨门时，又遭到同样的袭击，甚至被追至数里以外。民国《镇宁县志》“民风志”有详载。
旧时布依族婚俗。亦名“打接亲”。流行于贵州紫云洛河流域及镇宁扁担山一带。为远古抢婚遗俗。结婚之日，男方派接亲队(包括媒人、接亲代表、挑夫、中年妇女、姑娘共十数人)到女家接亲。当进入寨门时，女方儿童便用苦楝子、稀泥、水枪、粘草籽等物，朝她们打来，有的以锅灰抹脸，有的以粘草子打在来人身上，但毫无责怪之意。经接亲队说明来意及女方长者的解劝，言归于好，被接待为上宾。当接亲队离开寨门时，又遭到同样的袭击，甚至被追至数里以外。民国《镇宁县志》“民风志”有详载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明永乐(1403—1424)中于北京置。为行在六部之一，置官如六部之制。因明成祖朱棣本人常驻北京，故行在六部已行使六部职能。十八年定都北京，以六部官属移之北，不称行在。其留南京者，加“南京”字
亦名偃月坞。即濡须坞、濡须城。在今安徽含山县西南裕溪河东岸濡须山上。《方舆胜览》 卷48无为军： “濡须坞亦名偃月城。在巢县东南四十里接巢湖，西北至合肥界。” 《方舆纪要》 卷26无为州：偃月城在 “
灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
《公羊传．隐公五年》：“天子三公者何？天子之相也。天子之相则何以三？自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之。相处于内。”陕，指今河南省 陕县。后遂以“裂陕”为朝廷大臣出任地方长官的典故。南朝 梁江
元至元十三年(1276)置，属云南行省。治所即今贵州威宁彝族回族苗族自治县。明洪武十五年(1382)改为乌撒府。元至元十三年(1276年)于乌蛮乌撒部地置路，治今贵州省威宁彝族回族苗族自治县。辖境相当
官名。清朝刑部所属脏罚库之长官。额设满洲一人，正七品。掌收贮现审案内脏赎银两及没收各物，会其数以送户部。光绪三十二年(1906)裁。
《晋书．桓温传》：“孟嘉字万年，江夏鄳人。少知名。褚裒时为豫章太守，正旦朝亮（庾亮），裒有器识，亮大会州府人士，嘉座次甚远。裒问亮：‘闻江州有孟嘉，其人何在？’亮曰：‘在坐，卿但自觅。’裒历观，指嘉谓
官名。明置，为文勋官，以授从四品文官再考称职者。勋官名。明置，为文勋第八阶，秩从四品。
在今四川江安县南梅花镇。清嘉庆 《江安县志》 卷1： 梅桥镇场 “距县一百二十五里”。