恩格德尔
北魏在都城洛阳专门接待东方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，扶桑在东，日所出，《山海经》谓“大荒之中，旸谷上有扶桑，日所出也”，以扶桑泛指东方，故以此名之。位于宣阳门外永桥南，御道东。凡东方诸族归附者，处于此馆，三年后赐宅于慕化里。参见“四馆四里”(555页)。
北魏在都城洛阳专门接待东方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，扶桑在东，日所出，《山海经》谓“大荒之中，旸谷上有扶桑，日所出也”，以扶桑泛指东方，故以此名之。位于宣阳门外永桥南，御道东。凡东方诸族归附者，处于此馆，三年后赐宅于慕化里。参见“四馆四里”(555页)。
中唐诗人李益、卢纶之合称。二人皆以边塞诗著名，后人多视其边塞诗为盛唐边塞诗之余响，故将李卢并称。《新唐书·卢纶传》：“舅韦渠牟得幸德宗，表其(卢纶)才，召见禁中，帝有所作，辄使赓和。异日问渠牟：‘卢纶
明置。在今河北阜平县西南。《方舆纪要》卷14阜平县： 富豪砦 “在龙泉关东南，即灵县接界之富豪寨山也。邑民尝避兵于此，薪水自足，故曰富豪关”。
辽清宁中 (1055—1064) 置，为宁江州治。治所在今吉林松原市东三岔河镇东北石头城子。金初废。古县名。辽置，治今吉林省扶余东石头城子。为宁江州治。金废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①不分卷。清钱人龙撰。人龙字友夔，江苏吴县人。肄业于学古堂。学古堂乃光绪初年所建。贵筑人黄体芳居官苏州时，有感于当时一般读书人得书、读书之难，于是聚书六万余卷，置于苏州正谊书院内，名之曰学古堂，招有志
①官名。春秋时晋、随等国设。又称“车右”或“右”。车战时与主将同车立于车右，执戈盾护卫主将。兼管车中使役之事。大夫爵。《左传·僖公二十八年》： “ (晋文公)杀颠颉以徇于师，立舟之侨以为戎右。”《桓公
①西汉置，属南郡。治所即今湖北秭归县(剪刀峪) 西北归州镇。《水经·江水注》： “袁山松曰，屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，喻令自宽。全乡人冀其见从，因名曰秭归。” 三国吴永安三年(260) 属建平郡。
在今四川梓潼县西北。《旧唐书·地理志》 剑州阴平县：“有十八陇山， 山有陇十八也。”《寰宇记》卷84阴平县：十八陇山“在县西南五十里，高千余丈，冈峦连属十八垅，因以为名。十二垅在绵州昌明县界，六垅在当
旧时部分壮族婚俗。亦称火把婚。流行于广西凌云县城及其附近。平民婚娶，白天不能举行婚礼，必须等到深夜，方能点着火把将新娘送到新郎家举行婚礼。相传此俗起于岑氏土司统治时代，土官规定土民婚前要将新娘送到土官
历(歷)书名。宋李焘撰。三十四卷。焘以历代用相得失，关系国家治乱安危，而按诸旧史，惟汉及唐颇有谱牒，其他率皆不具，脱略抵牾，难以寻检。乃旁搜远取，推究前后，著为是书。自西汉始元，迄后周显德，千余年间，