慕容兆
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)折箭教子的故事，阿柴临终前召集20子，用折单箭或19箭的方法告诫诸子“单者易折，众则难摧，戮力一心，社稷可固”。遂沿袭成俗，供之以求閤家和睦平安。
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)折箭教子的故事，阿柴临终前召集20子，用折单箭或19箭的方法告诫诸子“单者易折，众则难摧，戮力一心，社稷可固”。遂沿袭成俗，供之以求閤家和睦平安。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“清谈挥麈”。宋欧阳修《送前巫山宰吴殿丞》诗：“高文落笔妙天下，清论挥犀服座中。”
源见“陶白之资”。指陶朱公、白圭。借指商贾。晋葛洪《抱朴子．守塉》：“奇士之居也，进则侣鸿鸾以振翮，退则参陶 白之理生，仕必霸王，居必千金。”【词语陶白】 汉语词典：陶白
瞿蜕园笺证。上海古籍出版社1989年12月版。瞿蜕园是近代著名的古典文学研究家，本书是他的遗稿。书前有《出版说明》与《校记序例》。笺证包括《刘禹锡集》三十卷、《外集》十卷。每首诗或文后，大体分校、注、
同“从心所欲”。唐戴孚《广异记．丁约》：“及从心之岁，毛发皆鹤。”宋苏舜钦《杜公求退第一表》：“实已年近从心，体素多病，自忝魁任，于今累年。”【词语从心】 汉语词典：从心
1135—1206金绛州正平(今山西新绛)人，字景韩。正隆五年(1160)词赋进士。明昌二年(1191)，任曹王永升王傅，兼同知定武军节度使事，奉旨从曹王宴赐北边部落。归朝后上表建议省诸部贡马回赐费用
字孝整，孝矩弟。北周末击尉迟迥有功，进位柱国。隋初，为原州总管。商人讼其受贿纵贼，不自辩，免官。后文帝知其冤，复为行军总管，有军功。炀帝时为齐郡太守，因忿杀属吏，免官，卒于家。(，参见《北史》)【介绍
同“赠绨袍”。清吴伟业《途中遇雪即事言怀》诗：“久病人贻药，长途友赠绨。”
在今贵州余庆县西北一百里松烟镇社蒲村。南明永历八年(1654)， 四川巡抚钱邦芑(字开少)拒绝与孙可望共事，削发为僧，移居余庆社蒲村大错庵，常登此山，遂取“他山之石，可以攻玉”之意题名“他山”。山上题
万文武著。陕西人民出版社1992年7月出版，15．9万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。本书从“知人论世”的角度出发，对温庭筠的生平和部分词作做了独到的辨析，一反“薄于行，无检幅”的历史评价，向世