所力卫
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北魏宗室。鲜卑拓跋氏。道武帝※拓跋珪孙，河南王※拓跋曜子。泰常元年(416)，其叔河间王拓跋修卒，无子。太平真君元年(440)，从兄弟太武帝拓跋焘令其袭修爵为河间王，后改封略阳王。二年，与永昌王拓跋健督诸军讨秃发保周于番和(今甘肃永昌县)，徙张掖民数百家于武威，因与诸将侵吞缴获，坐贪暴罪，黜为公。后统河西诸军袭柔然，至于漠南。七年，复王爵，加征西大将军。正平元年(451)，与高凉王拓跋那获罪赐死。爵除。
北魏宗室。鲜卑拓跋氏。道武帝※拓跋珪孙，河南王※拓跋曜子。泰常元年(416)，其叔河间王拓跋修卒，无子。太平真君元年(440)，从兄弟太武帝拓跋焘令其袭修爵为河间王，后改封略阳王。二年，与永昌王拓跋健督诸军讨秃发保周于番和(今甘肃永昌县)，徙张掖民数百家于武威，因与诸将侵吞缴获，坐贪暴罪，黜为公。后统河西诸军袭柔然，至于漠南。七年，复王爵，加征西大将军。正平元年(451)，与高凉王拓跋那获罪赐死。爵除。
官名俗称，即饮食录事，掌纠饮食。《称谓录·酒·司过之吏》：“（三国）吴孙浩，饮食录事曰司过之吏。”
东宫属官。亦简称太子中舍、中舍人、中舍。秦、汉有太子舍人，在东宫更直宿卫，西晋武帝咸宁四年(278)，置中舍人四员，六品，选舍人中才学俱佳者为之，与太子中庶子共掌东宫文翰，侍从规谏太子，纠正违阙，傧相
近可以运用诗中的道理来事奉父母，远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语．阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”北魏．程骏《庆国颂．并表》：“臣闻诗
即“丹书铁契”。
隆宗子。为冀州仪同府从事中郎，卒。
《慎子．逸文》：“有虞之诛，以幪巾当墨，以草缨当劓，以菲履当刖，以艾韠当宫，布衣无领当大辟……画衣冠，异章服，谓之戮。上世用戮而民不犯也。”传说上古有象刑，即以异常的衣着象征五刑表示惩诫。犯人穿着特殊
【介绍】：唐扬州江都人。李鄘子。文宗大和二年登制科。开成中历起居舍人、金部郎中。武宗会昌二年，回纥寇边，拭以兵部郎中调兵食，因视诸将能否。迁陕虢观察使。五年，以右散骑常侍充册黠戛斯使，未行。历宗正卿、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
114 ① 玉做的筷子。唐代杜甫《野人送朱樱》诗：“金盘玉筯无消息。”【词语玉筯】 汉语词典：玉筯
?—前831西周时宋国国君。公元前858—前831年在位。名举。宋厉公之子。时周厉王无道，被国人放逐，共和行政。 死后由其子继位。