打儿汉台吉
旧时水族祭神活动。水语“拜”,意为“祭祀”,“缪”即岩神的名字。祭祀在每年水历五月十五日(农历正月十五日)举行。凡求生子或保佑子女健康成长者,皆全家带祭品到供祭的岩石前拜祭,并许愿。凡如愿者必还愿。于翌年同月日进行。届时请巫婆念祷语向一似人形的岩石祭拜。并请舅家参加此项活动。
旧时水族祭神活动。水语“拜”,意为“祭祀”,“缪”即岩神的名字。祭祀在每年水历五月十五日(农历正月十五日)举行。凡求生子或保佑子女健康成长者,皆全家带祭品到供祭的岩石前拜祭,并许愿。凡如愿者必还愿。于翌年同月日进行。届时请巫婆念祷语向一似人形的岩石祭拜。并请舅家参加此项活动。
【生卒】:?-698则天侄。嗣圣元年由礼部尚书迁为太常卿、同中书门下三品,参知国政。载初元年任文昌左相、同凤阁鸾台三品,封魏王。他欲继承皇位,要求则天立为皇太子,不许,忧郁而卒。(,参见《新唐书》)【
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①《南史·侯景传》:“大同中童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’景涡阳之败,求锦,朝廷所给青布,及是皆用为袍,采色尚青。景乘白马,青丝为辔,欲以应谣。”后因以“青袍白马”指乱臣贼子。杜甫《洗兵马》:“青袍白马
即今山东东阿县东北牛角店镇。据《天齐庙碑》记载,宋朝立村。民间传说,苕瓜打金牛,在此打掉一只角,故名。
藏族古部族名。见于《元史·世祖纪》。元代分布于威州(属宣政院辖地,在今四川阿坝地区汶川一带,治汶川县西北)山谷燔。元至元四年(1267)五月,受招归附,赐以玺书、金银符。十一族各族部名称史籍失载。
藏语音译,意为“办事员”。原西藏地方政府五品僧俗官职名。西藏小世家子弟,在仔康附设机构受训后,初任政府职务时,照例先任此职。经一定时期习练和考核后,也能调任小※宗本(“宗”相当于内地县,“宗本”为县级
汉扬雄曾任郎官,有持戟侍卫之责。故三国魏曹植《与杨德祖书》谓:“昔扬子云,先朝持戟之臣耳。”后因以“执戟”称扬雄,亦用为咏文学侍从之典。李白《古风》之四六:“独有扬执戟,闭关草《太玄》。”骆宾王《畴昔
二十四回。题心远主人编次,芾斋主人评。心远主人真实姓名不详,尚有小说《十二峰》,已佚。前有雍正丙午(1726)清和下浣溟螺芾斋主人序,可证书成于清雍正年间。序称:“箧中有《醒世恒言二集》,……余不敢秘
烟花:指春天绮丽的景物。下扬州:到扬州去。 在春光绮丽的三月里东下扬州。 古代形容扬州的繁华。语出唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”明.天然痴叟《石点头.莽书生
【介绍】:李贺作。崇义里,唐代长安街坊名。贺在长安任奉礼郎时所写。一次秋雨连绵,他久滞寓所,不禁触景生情,表达了自己悲凉的身世之感,官卑职冷,思乡心切,但他仍然夜枕剑匣,希望为国建功立业,但恐怕这只是