水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“霞”，为一个类似人形的岩石，水族视之为神，又代表有血缘关系的家族组织。一霞分12股，12股分居在不同地区，但在同一时间祭祀。每12年举行一次。少则6年。逢子、午年，水历十月(农历六月)，择水、木、土日举行，以水日为最吉。祭祀分两次进行，第一次为祭真“霞”，要秘密进行。由各股寨老、水书先生(即巫师)到埋霞之家祭拜。第二次，在指定的霞坡举行。己时时分，各股寨老在两名水书先生带领下，各股抬着祭品、铜鼓等，唱着节日来源的歌先到霞井边祭拜。祭后，男女对唱，祈祷风调雨顺、预祝丰收。青年男女唱情歌，已婚男女也可参加。祭祀结束后，各户邀请亲友回家宴饮。各霞皆有霞田，耕霞田者不交公粮，不交租，只备祭拜时的割蛋开支以及1只母猪。祭拜时孕妇不得参加。
【介绍】：宋婺州义乌人，字潜渊，又字及翁。为石晋卿高弟。度宗咸淳十年进士第一。授承事郎答书昭庆军节度判官厅公事，未上任，宋亡，时京师有“龙在泽，飞不得”之谣。入元，拜监察御史。
《后汉书．王丹传》：“丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故。丹曰：‘交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1289——1347字耘夫，大名元城(今属河北)人。延祐五年(1318)中进士第为济宁路单州判官。后为亳州知州，修学宫，完州廨。为山东廉访使时，上救荒弭盗十二事。官至陕西行御史台中丞。卒。追
亦作“消魂”。旧时谓人的精灵为魂。人过度受刺激而神思茫然，仿佛魂魄将离人体。多用以形容悲伤愁苦时的情状。南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣！”旧时的诗词小说中也常用以形容男女欢情。【词语销魂
官名。郊社局、郊社署长官。
汝阳(今河南汝南)人。父玉生七女。家贫力田。叹曰：“生女不生男，使我扶犁不辍”。其第四、六女闻之，誓不嫁。代父耕作。父母卒，无力营葬，二女即屋为丘，不离亲侧。隆庆四年(1570)，皆年过六十卒。
江都(今江苏扬州)人。倾家产资助高智周、来济、郝处俊、孙处约。后四人均至高位。【介绍】：唐江都人。曾倾产与高智周、郝处俊、来济、孙处约结欢。仕为驾部郎中、御史中丞。
官名。三国魏王国置。员一人，六品。官名，三国魏置，掌辅佐。员一人，六品。
西晋人。杜弢部将。永嘉三年(309)俘杀晋临川内史谢摛于海昏(今江西永修西北)，旋为周访击走。弢败死，南走广州，降于王敦。敦叛，用其谋，攻占石头城(今南京清凉山)。甚见宠待。