打牲乌拉城
又称“拾瓦拢”。景颇语音译，意为“公共的劳动”。当地汉话称“官工”。解放前云南景颇族地区群众为山官所服的一种无偿劳动。每个山官都有一定范围的辖区，规定在其辖区内的农户每年在撒谷、栽秧和收割等农忙季节，必须派人到山官经营的土地上无偿劳动三五天不等;有些地区的群众则要负责山官一部分土地从开耕到收割的全部劳动。但山官土地上的收入，一部分要作为公共支出，全寨性的祭祀活动，山官也要负担较大一部分，青黄不接时，山官还得接济贫苦户，故不同于封建劳役。解放后经过民主改革被废除。
又称“拾瓦拢”。景颇语音译，意为“公共的劳动”。当地汉话称“官工”。解放前云南景颇族地区群众为山官所服的一种无偿劳动。每个山官都有一定范围的辖区，规定在其辖区内的农户每年在撒谷、栽秧和收割等农忙季节，必须派人到山官经营的土地上无偿劳动三五天不等;有些地区的群众则要负责山官一部分土地从开耕到收割的全部劳动。但山官土地上的收入，一部分要作为公共支出，全寨性的祭祀活动，山官也要负担较大一部分，青黄不接时，山官还得接济贫苦户，故不同于封建劳役。解放后经过民主改革被废除。
即今吉林大安市北洮儿河。源出大兴安岭索岳尔济山，东南流入嫩江。《魏书·勿吉传》：“初发其国，乘船泝难河西上，至太沵河，沉船于水，南出陆行，渡洛孤水，从契丹西界达和龙。”即“太鲁水”。
源见“蕉鹿梦”。喻指世上得失荣辱无常。宋 赵必?《沁园春．归田作》词：“叹塞翁失马，祸也福也；蕉间得鹿，真欤梦欤？”
南宋孝宗时荆湖地区茶农、茶贩起义。南宋政府实行茶叶专卖和加重茶税的政策，江西、两湖等地的茶农、茶贩常因私卖私运茶叶遭到镇压，而与官府发生武装对抗。茶贩赖文政，又名赖五，乾道(公元1165年-1173年
见“海山”(1935页)。
即今内蒙古呼伦贝尔盟海拉尔河。《清一统志·黑龙江》：开拉哩河“在齐齐哈尔城西北与呼伦布雨尔接界。源出西北兴安岭，西流会额尔古讷河”。
即别失八里。在今新疆吉木萨尔县北破城子。《元史·世祖纪》：至元二十三年(1286)，“遣侍卫新附兵千人屯田别十八里，置元帅府即其地总之”。即此。
见“九陌钱”。
又称大唐天宝战士冢。在今云南大理市下关天宝街。唐天宝十三载(754)南诏王阁罗凤所筑，积尸为冢，以炫耀武功，名曰“大唐天宝战士冢”，通称“万人冢”。《清一统志·大理府》：万人冢“在赵州西二十五里。唐鲜
中国近代宣传西学者对以孔孟儒家学说为代表的封建文化之总称。与“新学”相对。如谭嗣同自称其学术思想，经甲午之战而“大变”，过此以往，“长与旧学辞矣”(《与唐绂丞书》)。严复则谓：提倡新学，“能破旧学之拘
近代云南鹤庆境内彝族别称。《滇略》称之为“乌蛮罗罗”，《滇志》称“黑罗罗”。