把阿秃儿
云南小乘佛教四大教派之一。又称摆芒、格曼。流行于云南德宏、保山、潞西等地傣族、阿昌族、德昂族地区。相传1700多年前由缅甸传入。僧侣分戛必、召门、尚王和基召四级。其经典戒律和诵经方式都与※润教相同,可杀牲和饲养鸡猪。
云南小乘佛教四大教派之一。又称摆芒、格曼。流行于云南德宏、保山、潞西等地傣族、阿昌族、德昂族地区。相传1700多年前由缅甸传入。僧侣分戛必、召门、尚王和基召四级。其经典戒律和诵经方式都与※润教相同,可杀牲和饲养鸡猪。
亦作乌林达。满语音译,“物林”意为“财物”,“达”为“首领”。清代内务府所属的司库。不分正从皆文职六品。职务与库主事(正六品)无别,以管理、出纳库房金银、器皿及其它财物。参见“物林”(1441页)。
303—342晋琅邪临沂(治今山东临沂北)人,字深猷。为从伯王敦所爱。及知敦与钱凤谋叛,至都白其父舒,舒与王导俱启明帝。敦平,随舒往会稽。咸和三年(328),随舒起兵讨苏峻有功,封番禺县侯,除建武将军
【介绍】:清浙江杭州人,字轶秦,号松崖。钱士璋子。诸生。隐居西湖,工画山水,落笔高古。有至性,十三岁丧母哭泣极哀,六十一岁父卒,哀号如婴儿。
唐教坊舞蹈。与健舞相对。舞姿轻盈柔婉,或如惊鸿,或如飞燕,大多来自民间,用于宴享。舞曲有《凉州》、《绿腰》、《苏合香》、《屈柘》、《团圆旋》、《甘州》、《垂手罗》、《回波乐》、《兰陵王》、《春莺啭》、
在今湖南城步苗族自治县南。《清一统志·宝庆府》:皮水隘“在城步县南一百二十里”。
原因,缘故。王建《望定州寺》:“回看佛阁青山半,三四年前到上头。省得老僧留不住,重寻更可有因由。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“郑公乡”。谓其乡里当以其名命之。称扬其德高名重。唐卢纶《送顾秘书献书后归岳州》诗:“岳阳贤太守,应为改乡名。”
官名。统兵武官。三国吴以全尚任卫将军督中军。十六国前秦、北魏皆置。北魏曾置 “中军大都督”、“中军副都督”、“中军四面大都督”等。明立五军都督府,其中军都督府置都督,即此官,正一品。参见“都督”。
【生卒】:?—前135武帝建元六年(前135),他发兵击南粤,南粤上书武帝告急,武帝命王恢、韩安国为将军率兵击闽粤。其弟余善见汉兵来,遂与宗族共谋,将郢杀死以谢罪。汉乃另立原闽粤王无诸孙繇君丑为粤繇王