海南黎族一种风习的汉语俗称。一些地方的黎族称“略亚”，意思是唱歌和玩乐器，也有个别地方称“堂地”，意为“男女结交”。旧时海南岛黎族青年男女普遍盛行的一种社交活动。女儿长成后，结伴上山砍回木料，由父兄帮助建筑“寮房”，黎语称※隆闺”，晚上在此住宿。男青年吃过晚饭后，穿戴整齐，带着口弓、鼻箫，多数三五成群，徒步到别村的女寮房外，不敲门，通过对歌，如女方同意结识便开门，在玩耍过程中，双方觉得意合，男方便向女方赠送布衫、竹笠等礼物，表示定情，此后男方可经常在此过夜，清晨之前离去。这种关系很不稳定，感情淡薄后则各自找新的情侣。父母对子女这种行为视为正常，也是社会公认的习俗。只有少数人通过这一活动结为夫妻。
同“北窗高卧”。宋黄庭坚《寺斋睡起》诗：“退食归来北窗梦，一江风月趁渔船。”
《文选．刘桢〈赠五官中郎将〉诗》：“常恐游岱宗，不复见故人。”李善注引《援神契》：“太山，天帝孙也，主召人魂。”按，太山，即泰山，一名岱宗。后因以“游岱”谓人死亡。明王世贞《题扇》乙之四：“其人有工临
明卫所编制之一。由一百一十二人组成。上辖于千户所，下设总旗二人，小旗十人。每小旗率十人，每总旗统五小旗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。学诗于韩驹。有《陵阳室中语》。
?—约270三国蜀汉南郡枝江(今湖北枝江东北)人，字绍先。蜀汉将领霍峻子。延熙中，永昌(今云南保山及其以西)“夷僚”土长屡侵邻近郡土。奉后主命领永昌太守，率师讨平之，寻升庲降都督。咸兴元年(264)，
504—527北魏将领。先世河西鲜卑秃发氏。太尉※源贺曾孙。初为司空参军事。后随叔父源子恭前往镇压南秦吴富起义军，充前锋。寻以父源子雍于夏州为破落汗拔陵(破六韩拔陵)起义军围困，受命率羽林军千人往救。
在今河北张家口市南。《方舆纪要》卷18万全都司“龙门关堡”条下：老鸦庄“在司西北四十里。辽、金时顿舍处也。《志》云：元筑。明因旧址增修，为戍守之所”。
官名。元置，为中尚监的主官。见“中尚监”。
?—553厍或作库。北齐善无(今山西右玉南)人。鲜卑族。北魏孝昌元年(525)，归尔朱荣。后随丞相高欢，任都督。屡立战功，进爵广平郡公。东魏天平三年(536)，从高欢袭破西魏夏州(治今陕西靖边)。元象