拉让巴呼图克图
解放前云南沧源佤族地区富裕户对贫困户的一种剥削方式。一般在农忙季节进行。按习惯规定谁家临时需要劳动力，可以拿些钱交给村寨头人作为寨公用，然后头人负责召集每户派一个工为其劳动一天，他只需再给劳动者准备一顿午饭，不用付任何报酬，带有明显的剥削性质。名义上谁家都可以提出“放工”，实际只有富裕户才有条件利用这一剥削方式。
解放前云南沧源佤族地区富裕户对贫困户的一种剥削方式。一般在农忙季节进行。按习惯规定谁家临时需要劳动力，可以拿些钱交给村寨头人作为寨公用，然后头人负责召集每户派一个工为其劳动一天，他只需再给劳动者准备一顿午饭，不用付任何报酬，带有明显的剥削性质。名义上谁家都可以提出“放工”，实际只有富裕户才有条件利用这一剥削方式。
官署名。北宋初置，下分三库，真宗时并为一库。掌收储铁、木、铅、锡、羽翎等材料，以供作坊之用。设监官，以京朝官、内侍充任。初隶三司提点司，熙宁中改隶军器监，元丰改制，隶将作监。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：北魏清河人。献文帝、孝文帝时，以善卜筮有名于世。
宝镜。《新唐书．张九龄传》，“千秋节，公、王并献宝鉴。九龄上《事鉴》十章，号‘千秋宝鉴录’，以伸讽谕。”后常用于书名，取可为借鉴之意。【词语宝鉴】 汉语词典：宝鉴
在今安徽天长市北十八里。《宋史·高宗纪》： 南宋绍兴四年 (1134)，“韩世忠邀击金人于大仪镇，败之，又遣将董旼败之于天长县鸦口桥” 即此。
明洪武四年(1371)改东胜州置。治今内蒙古托克托县。二十五年分置左、右、中、前、后五卫，次年罢中、前、后三卫。所属兵民耕牧河套中。属山西行都司。永乐元年(1403)左卫内迁至今河北卢龙县;右卫内迁至
八卷。明王道行编。王道行，字明南，阳曲(今山西定襄县)人，生卒不详。嘉靖二十九年(1550)进士，官至左布政使。乃“续五子”之一。该书是其任常镇兵备副使时，替魏校所编集刊刻，主要记载魏校的遗文遗事。书
魏晋时兵士家庭称士家，其子弟称士息。士家子弟世代当兵，身份低于良人。
八卷。明代释圆澄(生卒年不详)撰。圆澄，俗姓夏，字湛然，会稽人。受业于觉明，万历年间来到径山寺居住。著有《宗门》或《问概古录思益》，简注楞严义，说法华义，语涅槃、疏金刚三昧诸书。所撰《云门语录》，亦称
①秦置，属泗水郡。治所即今江苏徐州市。秦亡后，项羽自立为西楚霸王，都此。西汉为楚国治。东汉为彭城国治。三国魏为徐州治。东晋为北徐州治。南朝宋为徐州、彭城郡治。隋为彭城郡治。唐为徐州治。天宝元年 (74