拉达克王统记
布依族妇女旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。其法：每年七月十五日夜，布依族姑娘们各带一只碗，内装菜油及灯芯，成群结队到河边溪旁，点燃灯芯，把油灯放入河中，任其随水飘流，各自看准自己的花灯流逝的方向，如花灯一直顺长河而下，远远而去者吉，预兆姑娘在一年内必将事事如意，或遇如意伴侣;遇漩涡，或沉入漩涡，或冲撞岸边、暗礁，行不远灯即灭者凶;虽遇暗礁，仍能激流而明者亦吉，表示前途虽坎坷不平，但终能逢凶化吉。解放后已逐渐演变为一种文化娱乐活动。
布依族妇女旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。其法：每年七月十五日夜，布依族姑娘们各带一只碗，内装菜油及灯芯，成群结队到河边溪旁，点燃灯芯，把油灯放入河中，任其随水飘流，各自看准自己的花灯流逝的方向，如花灯一直顺长河而下，远远而去者吉，预兆姑娘在一年内必将事事如意，或遇如意伴侣;遇漩涡，或沉入漩涡，或冲撞岸边、暗礁，行不远灯即灭者凶;虽遇暗礁，仍能激流而明者亦吉，表示前途虽坎坷不平，但终能逢凶化吉。解放后已逐渐演变为一种文化娱乐活动。
①鲜卑拓跋氏首领的称号。《宋书·索虏传》：“(晋)惠帝末，并州刺史东嬴公司马腾于晋阳为匈奴所围，索头单于猗��遣军助腾。”②官名。十六国时辽西鲜卑段龛所置。《晋书·慕容儁载
国名。指马韩、辰韩、弁韩。位于今朝鲜半岛南部。马韩在西，有小国五十四。辰韩在东，有小国十二。弁韩在辰韩之南，亦有小国十二。马韩最大，邑落杂居，无城郭，亦无长幼男女之别。国人业农耕，知养蚕，作绵布。其地
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今福建漳州市东三十里堆云岭。《清一统志·漳州府》：万松关“在龙溪县东三十里鹤鸣、岐山之间，即堆云岭也。山势险峻，为渡江必由之道。明崇祯二年，知府施邦曜筑关于此”。
即“雒常”(2457页)。
【介绍】：唐郑州荥阳人。郑涯子。宣宗大中元年登进士第。懿宗咸通十一年，自司封郎中入为翰林学士。十三年，加承旨。累迁兵部侍郎、尚书左丞。十五年，出为河阳节度使。广明间，随僖宗奔蜀，为检校司徒。官至山南西
【生卒】：539—613【介绍】：隋僧。涿郡良乡人，俗姓封。年十二，于河间郡出家。寻游邺都，从师习大论。二十三后，导化诸方，法筵颇盛。文帝开皇十六年，敕往天水宣化。仁寿末，仍归京。炀帝大业五年，诏住禅
【介绍】：元末曹州人，字伯昌。顺帝至正间举进士，累官户部尚书，调福建行省左丞。明兵下福州，徙金陵，太祖授刑部尚书，力辞，谪安庆，后放还。
读音：shè qí【综】 春秋时楚大夫涉其帑之后，见《世本》(3，7，15，17，24)。然据张澍考证，《世本》有误，涉其非姓(26)。今姑录此以备查。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载，汉
①人才突出卓越貌。储光羲《哥舒大夫颂德》：“超超渭滨器，落落山西名。”②奔波忙碌貌。杜甫《洛中送冀处士东游》：“四十余年中，超超为浪游。”